Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 52:1 Jeremiás 52:2 Jeremiás 52:3 Jeremiás 52:4 Jeremiás 52:5 Jeremiás 52:6 Jeremiás 52:7 Jeremiás 52:8 Jeremiás 52:9 Jeremiás 52:10 Jeremiás 52:11 Jeremiás 52:12 Jeremiás 52:13 Jeremiás 52:14 Jeremiás 52:15 Jeremiás 52:16 Jeremiás 52:17 Jeremiás 52:18 Jeremiás 52:19 Jeremiás 52:20 Jeremiás 52:21 Jeremiás 52:22 Jeremiás 52:23 Jeremiás 52:24 Jeremiás 52:25 Jeremiás 52:26 Jeremiás 52:27 Jeremiás 52:28 Jeremiás 52:29 Jeremiás 52:30 Jeremiás 52:31 Jeremiás 52:32 Jeremiás 52:33 Jeremiás 52:34
A zsoltár vagy prófétai üzenet következménye: Jeremiás 52:26 (KAR) értelmezése
Környezet és hátter
A jeremiási könyv Jeruzsálem ostromát és a fogság előkészítését mutatja be. Nabuzádrádán a vezér volt, aki a babiloni uralom alatt a város elfoglalását és a lakosság elhurcolását végrehajtotta. A versek azt a mozzanat írják le, hogy a hadsereg tisztségviselői magukkal viszik a foglyokat és a korhű szemlélet szerint a király elé kerülnek.
Interpretív megfigyelések
Rövid tematikus lista
Kapcsolódó igehelyek rövid összefüggésekkel
- Jeremiás 39:9-10: A város eleinek elfoglalása és a foglyok kiutazása kontextusában a prófétai jóslat beteljesedése látható. A háborús szenvedés és az ítélet közös motívuma erősödik.
- Dániel 1:2: A kezdeti bevonulás és a Babilon uralom alá kerülés motívuma hasonlóképp mutatja be a hatalom megítélő szerepét és a hűségesek megőrzését.
- Zsoltárok 137:7-9: A fogságban megjelenő érzelmi és teológiai reflexiók, amikor a hazáért és Isten ítéletéért aggódó jelenetekkel találkozunk.
gyakorlati tanulság
Isten ítéletei és a külső erők gyorsan megjelennek az emberi történelmi eseményekben. Ugyanakkor a hívők számára feladat marad az Istenbe vetett bizalom formája, és az, hogy a sötétség közepette is megőrzik hitét és reményét, tudva, hogy Isten mindenken túl van és végül értelmet ad a szenvedésnek.
Hivatkozások és összekapcsolások
Két-három közvetlen összekapcsolás megerősíti a szöveg értelmezését: Jeremiás próféciái a nép kimenő útjairól, a Babiloni hódítás kontextusa és a fogság kimenetele. A kapcsolódó helyek rövid, értelmező magyarázata segíti a történések egységét.
Halkan idézve Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke hatásait: a régi kommentárok a fogságot Isten ítéletének részének értékelik, és a hívők számára az Isten iránti bizalom legyen megfontolandó.
Összegző értelmezés: Jeremiás 52:26 a fogság végső mozzanatát mutatja, amikor Nabuzárádán a foglyokat a király elé viszi, és a sorsuk a babiloni uralom alatt végleges ívet kap. A szöveg arra emlékeztet, hogy Isten hatalma végzetes és megváltó módon egyaránt működik a történelemben, és a hit türelme megmentőanis.