Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 52:1 Jeremiás 52:2 Jeremiás 52:3 Jeremiás 52:4 Jeremiás 52:5 Jeremiás 52:6 Jeremiás 52:7 Jeremiás 52:8 Jeremiás 52:9 Jeremiás 52:10 Jeremiás 52:11 Jeremiás 52:12 Jeremiás 52:13 Jeremiás 52:14 Jeremiás 52:15 Jeremiás 52:16 Jeremiás 52:17 Jeremiás 52:18 Jeremiás 52:19 Jeremiás 52:20 Jeremiás 52:21 Jeremiás 52:22 Jeremiás 52:23 Jeremiás 52:24 Jeremiás 52:25 Jeremiás 52:26 Jeremiás 52:27 Jeremiás 52:28 Jeremiás 52:29 Jeremiás 52:30 Jeremiás 52:31 Jeremiás 52:32 Jeremiás 52:33 Jeremiás 52:34



Jeremiás 52:6 - Kontextus és értelmezés
A vers Jeremiás könyvében egy történeti pillanatot ír le: Jeremiás próféta idején a városban, Jeruzsálemben, a világtörténelem közepén dúló ostrom idején nagy éhség uralkodik. A negyedik hónap kilencedik napján a város belsejében olyan éhínség támad, hogy még a föld népének kenyere sem áll rendelkezésre. Ez nem csupán fizikai szükséget, hanem Isten ítéletének és a nemzet bűneire adott következményének jelképe is. A szöveg megerősíti a fennálló megszállókat és a város kintről és belülről összeroppantó nyomorát, amely Jeruzsálemét és népét különösen sújtja.
Központi jelentés
A vers központi üzenete az, hogy Isten elhagyatottságot enged, ha az emberi nemzet bűnei elérik a teljességüket. A kenyér hiánya szimbólum: nélkülözés, bizonytalanság és végül a remény elvesztése is. Ezt a képet sugározza, hogy egy olyan város, amely egykor magas színvonalon élt, most szinte ki van téve az éhínségnek. A történet végkövetkezménye: Isten határozott ítéleteivel és szánalmával dolgozik a nemzet megtéréséért vagy alázkodásért, akár a külső nyomás által is.
Két-három kulcsfontosságú téma
Kapcsolódó igehelyek
• Ézsaiás 29:7–9 – a terhek és a város megőrzésének hiánya jelzi a lélek felfogását. A figyelmeztetés hasonlóképpen a büntetés és a megtérés lehetőségét mutatja.
• Zsoltárok 33:18–19 – Isten kegyelme és megváltó gondviselésének hiánya helyett a remény forrása a hit Istenében, még amikor a földi szükség súlyos.
• Jeremiás 51:46 – figyelmeztetés a sorsforduló időkre: ne essetek végső kétségbeesésbe, mert Isten terve végül zsolgáltatja a gonoszságot.
Gyakorlati elmélkedés
„A kenyér hiánya rávilágít a mennyei gondviselés szükségére.” A hitben járók nemcsak a megoldást keresik a földi szükségre, hanem Isten igazságát és hűségét szem előtt tartva élnek. A közösség ilyenkor növekedhet az imádságban, az együttérzésben, és abban, hogy a megszállások és nehézségek közepette is Isten ígéretére támaszkodjanak.
Összegző rövid értelmezés
A negyedik hónap kilencedik napja Jeruzsálemben olyan éhínséget jelez, amely a város lakóinak megélhetését fenyegeti. Ez a nélkülözés prófétai jel is, amely rámutat arra, hogy Isten módja a nemzetek feletése és a hitetlenség súlyos következménye. Ugyanakkor felhívás a megtérésre és az Istennel való szoros kapcsolat megerősítésére:
„Akarunk-e a kenyérért imádkozni, és Isten szívét keresni a földi kilátások helyett?”