Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 9:1 Jeremiás 9:2 Jeremiás 9:3 Jeremiás 9:4 Jeremiás 9:5 Jeremiás 9:6 Jeremiás 9:7 Jeremiás 9:8 Jeremiás 9:9 Jeremiás 9:10 Jeremiás 9:11 Jeremiás 9:12 Jeremiás 9:13 Jeremiás 9:14 Jeremiás 9:15 Jeremiás 9:16 Jeremiás 9:17 Jeremiás 9:18 Jeremiás 9:19 Jeremiás 9:20 Jeremiás 9:21 Jeremiás 9:22 Jeremiás 9:23 Jeremiás 9:24 Jeremiás 9:25 Jeremiás 9:26
Jeremiás 9:2 — Pusztába vezető útvonalat keresne a próféta
Fő interpretációs pont: Jeremiás egy fájdalmas sóhajban töpreng az események súlya miatt—olyan vágyat érez, hogy vagyontalan legyen, vagy távol legyen a népétől, hogy menekülhessen a közössége felől, amelyet paráznaság és hűtlenség jellemez. A versek a próféta lelki terhét és a társadalom bűnébe süllyedt közösségének súlyos következményeit teszik középpontba, miközben megvilágítják a prófétai szolgálat nehézségeit: a hívő között vállalt elköteleződés árán is olyan belső vágyról beszél, amely a külső szenvedés hordozását jelenti.
Lírai és kontextuális keret
Jeremiás prófétasága a babiloni megjelenés előtt zajlik, amikor Izrael népe elfordul a hívő Istentől. A szóban forgó vers a 9. fejezet több elemét szintetizálja: Jeremiás érzelmi megterheltségét (gyötrelem, kiábrándulás), a nép korruptságát és az Istenhez való közeli, mégis elérhetetlen reményét. A szívbéli állapot megmutatja, hogy a próféta nem csupán külső jelenségeket lát, hanem a társadalom belső elidegenedését és a látszólagos közösségi összetartás megzavarodását is.
Teológiai jelentőség
Az ige rámutat a hűség és megilletődöttség ellentmondására: Jeremiás megéli Istenhez fűződő elkötelezettségét, miközben látja a nép hitetlenségét és hűtlenségét. Ez a belső harc jól illeszkedik a prófétai közel- és közbevető szerepéhez: Isten ítélete és kegyelme egyszerre kerül ikertestvéri módon közösségbe. A vívódó vágy, hogy „bárcsak pusztába vinne engem valaki” egyedülálló hang, amely a remény hiányában is hűséget követel meg—nem önzésről van szó, hanem az isteni rendelésre adott hiteles válaszról, amely a közösség megújulásának lehetőségére mutat rá.
Cross-referenciák és rövid kapcsolatok
Rövid magyarázat a kapcsolatokhoz: mindhárom hivatkozás azt hangsúlyozza, hogy a hiteles élettől való távolodás sodrát és a belső harcot Isten jelenlétének felismerése és a közösség megújulásának kérdése segítheti felül. Jeremiás vágya a pusztába meneküléssel are a belső nyugalom és Isten-orientált elköteleződés paradoxonját mutatja meg.
Gondolatok elmélkedésre
Összegző gondolat
Jeremiás 9:2 a prófétai lelki terhet és a közösség súlyos állapotát egyszerre villantja meg. A vers nem csupán sóhaj, hanem kifejezett teológiai állásfoglalás: a kegyelem és az igazság kölcsönhatása akkor éri el leginkább a népet, amikor a hitetlenkedés közepette is hűséges marad az egyéni és közösségi elhívás. A próféta ezt a politikai és morális válságot a szemében tartva vállalja a hitedet – Istenhez kötött társadalom átalakulásának reményét.
Rövid idézetek a közvetlen szerzőktől (közkinccsé vált kommentári áthallásokkal): Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke idézései megjelenítésre kerültek a szöveg kontextusában, de a teljes versek idézése nélkül.