Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 9:1 Jeremiás 9:2 Jeremiás 9:3 Jeremiás 9:4 Jeremiás 9:5 Jeremiás 9:6 Jeremiás 9:7 Jeremiás 9:8 Jeremiás 9:9 Jeremiás 9:10 Jeremiás 9:11 Jeremiás 9:12 Jeremiás 9:13 Jeremiás 9:14 Jeremiás 9:15 Jeremiás 9:16 Jeremiás 9:17 Jeremiás 9:18 Jeremiás 9:19 Jeremiás 9:20 Jeremiás 9:21 Jeremiás 9:22 Jeremiás 9:23 Jeremiás 9:24 Jeremiás 9:25 Jeremiás 9:26



Jeremiás 9:24 (KAR): Értelmesnek és ismerőnek dicsekedjék az, aki ezt teszi, hogy ő ismeri az Urat
Fő interpretatív gondolat: Isten azokra ítéli a dicsekvést, akik az értelmet, a megismerést és a mély viszonyt az Úrral összekapcsolják; mert az Igazság, irgalom és ítélet a kulcsfontosságú kategóriák, amelyekben Isten boldogságának kedve telik. A valódi dicshimnusz nem a földi erőre vagy külső eredményre irányul, hanem arra, hogy Isten kegyelmet, igazságot és ítéletet gyakorol a földön, és ezekben találja meg Isten kedvét.
Literáris kontextus
A Jeremiás 9 egy intonáló fejezet a prófétánál, amely Isten bűnös népe felé forduló ítélet-hangulatát és a megújulás reményét egyesíti. A vers úgy állítja középpontba az igazság fogalmát, hogy Isten nem csak szenvedéseket hoz el, hanem kegyelmet, ítéletet és igazságot gyakorló Urat dicsőíti a nép, aki ezáltal ismeri és értékeli őt. A szöveg az ismeret szó (gyakorlás) révén az isteni tulajdonságok gyakorlati megvalósítására hív, nem pedig filozofikus fejtegetésre.
Theológiai jelentőség
A verszáró üzenet az ismeret Istennel való mély közösségét hangsúlyozza: az értelmes és ismerő ember nemcsak intellektuális tudásra törekszik, hanem személyes viszonyban van Istennel, aki kegyelmet ad, megítél és igazságot cselekszik a földön. Ez a három isteni attribútum egyszerre mutatja Isten karitatív természetét (kegyelem), és bíráló igazságosságát (ítélet), valamint a harmóniát, amelyben az isteni igazságosság megvalósul.
Cross-referenciák rövid összekapcsolásokkal
Gyakorlati kérdések elmélkedéshez
Rövid összegzés
Jeremiás 9:24 arra hív, hogy a valódi dicshimnusz Isten személyes ismeretén alapuljon. Az értelmes, megismerő élet nem csupán tudás, hanem Isten kegyelmének, igazságának és ítéletének gyakorlatba ültetése. E három attribútum egyesülve mutatja Isten kedvességét és hűségét a földön.
Korábbi comentárokból idézett elemek (engedélyezett megjelölés)
Matthew Henry és Adam Clarke gyakorlati kérdései és megközelítései hangsúlyozzák, hogy a „kegyelem, ítélet és igazság” a prófétai beszédben a szív személyében történő Isten-ismertességet követik.
Megjegyzés: Az idézett teljes mondatokat nem jelenítjük meg; csak a témához szorosan kapcsolódó összefoglaló gondolatok szerepelnek.