Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 9:1 Jeremiás 9:2 Jeremiás 9:3 Jeremiás 9:4 Jeremiás 9:5 Jeremiás 9:6 Jeremiás 9:7 Jeremiás 9:8 Jeremiás 9:9 Jeremiás 9:10 Jeremiás 9:11 Jeremiás 9:12 Jeremiás 9:13 Jeremiás 9:14 Jeremiás 9:15 Jeremiás 9:16 Jeremiás 9:17 Jeremiás 9:18 Jeremiás 9:19 Jeremiás 9:20 Jeremiás 9:21 Jeremiás 9:22 Jeremiás 9:23 Jeremiás 9:24 Jeremiás 9:25 Jeremiás 9:26
Jeremiás 9:3 (KAR) – A hazugság és hazug erőszak nyelvekben és cselekedetekben
Fő interpretív pont: A próféta szerint a nép szívében és szavaiban a hazugság és a gonoszság uralkodik, mert az emberi erő és hatalom hamis alapokon nyugszik: “felvonták nyelvöket … hazugsággal és nem igazsággal hatalmasok e földön”. Isten szemében ez a szívet és beszédet érintő felfuvalkodás fajtája, amely a bűn mélyéből fakad, és Isten ismeretének hiányára mutat rá.
A Jeremiás könyvében a próféta nemcsak egyedi mondatokban szembesíti meg Izrael vezetőit és népét hazugságával és erőszakosságával, hanem rendszeresen mutat rá a vallási és erkölcsi korruptság összefüggéseire: a külső formulák és istentisztelet ellenére a belső élet disharmóniája dominál. A hireszövet (nyelv, szavak) közvetíti a társadalmi kivagyiságot és a hatalommal való visszaélést, amelyet a „gonoszságból gonoszságba futnak” mondat tükröz. A féltő istenfélés hiánya lépésekben kifejeződik: az emberi közösségek összetartása nélküli hazugság, csalás és erőszak határozza meg az életüket.
Az igeszakasz a bűnről és a büntetéssel szembenéző figyelmeztetésről szól. A nyelvek hazugságához és a „nem igazsággal” cselekvő hatalmasokhoz szóló ítélet kifejezi Isten szentségét és a legitim vezetéshez való hűség szükségességét. Isten való ismerete nélkül az emberi hatalom csak mindenféle viszálykodást és csalást generál. A próféta szavaiban megnyilatkozik a kegyelem és az igazság közötti választóvonal: a bűn mélységéből a megtérés felé irányuló hívás mindig nyitva áll, ha a nép figyel Istenre.
Jeremiás 9:3 arra hív, hogy tekintsünk belső szívünk tisztaságára és külső cselekedeteinkre. A hazugság és erőszak soha nem lehet tartós alapja a közösségnek. Isten kegyelme és a hiteles istenismeret az, ami átformálja a nyelveket és a hatalmat, visszatérve a hűséghez és az igazsághoz.
Rövid idézetek (1) Matthew Henry háromszoros figyelmeztetése: a szív állapota tükröződik a beszédben; (2) Albert Barnes rámutat a társadalmi igazságtalanság összefüggésére; (3) Adam Clarke kiemeli, hogy a bűn a közösség alapját és vezetését is rombolja. Ezeket a gondolatokat összefűzve, a mai olvasó is megfogalmazhatja: a beszéd és a hatalom igazsága között nincs állandó, tartós kötelék a bűn nélkül.