Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Jób 31:1 Jób 31:2 Jób 31:3 Jób 31:4 Jób 31:5 Jób 31:6 Jób 31:7 Jób 31:8 Jób 31:9 Jób 31:10 Jób 31:11 Jób 31:12 Jób 31:13 Jób 31:14 Jób 31:15 Jób 31:16 Jób 31:17 Jób 31:18 Jób 31:19 Jób 31:20 Jób 31:21 Jób 31:22 Jób 31:23 Jób 31:24 Jób 31:25 Jób 31:26 Jób 31:27 Jób 31:28 Jób 31:29 Jób 31:30 Jób 31:31 Jób 31:32 Jób 31:33 Jób 31:34 Jób 31:35 Jób 31:36 Jób 31:37 Jób 31:38 Jób 31:39 Jób 31:40



Bevezető áttekintés Jób könyve 31:39-hez (KAR)
Jób 31 fejezete Izráel ígéretében és próbatételének mély belső feltárását adja. Jób itt az életének minden területére kiterjedő becsületességet, ártatlanságot és tisztaságot hirdet bevallása szerint. A vers a termés és a gazda viszonyáról szól, és a gondolat, hogy Isten színe előtt minden tett és gazdálkodási döntés nyomon követhető. A KAR fordításban ez a mondat kifejezi Jób feltétel nélküli felelősségvállalását: ha valamit a terméséből étkezés céljára vett, vagy ha a gazdájának lelkét kioltotta volna, akkor mi következne. A vers tehát a tulajdon és az élethivatás közti vonalat érinti: nem csupán jogi vagy gazdasági kérdés, hanem szívbeli állítás is a kezdetektől fogva Isten előtt álló tisztaság szükségességéről.
A vers szövegkörnyezete a fejezetben
Jób 31 fejezete Jób önvallomása, amelyben a vádolt, megkérdőjelezett férfi az igazságosságát és külhoni szenvedéseinek célját tárja az Úr elé. A 39. vers egy olyan rész, ahol Jób részletesen taglalja, hogyan élt a gabonával és az állatokkal való bánásmódban, hogyan tartotta távol a csalárdságot és a kizsákmányolást. A mondat a „ha” feltételes állítással kezdi, amely hangsúlyozza, hogy minden cselekedet és megsértés is mérlegre kerül Isten előtt.
Fő lelki tanulság
A feleletmeghatározás legfontosabb tanítása: Isten előtt nincs helye a képmutatásnak vagy félrevezetésnek. Jób vallomása megmutatja, hogy a belső tisztesség és a külső viselkedés összhangban kell legyen. A gazdasági vagy testi szükségletek felhasználása sem teheti meg, hogy valaki egyetlen adósságot vagy kárhozatos tettet kövessen el. Isten hatalmasan ismeri a szívünket, és minden cselekedet visszajelzést kap.
Hasonló vagy kapcsolódó bibliatanítások
Kapcsolati magyarázatok rövidan: a fejezet más részeivel együtt értelmezhetők a rossz cselekedetek meggátolásának fontossága és a hiteles Istennel való közösség megőrzése.
Gyakorlati alkalmazás
Ebben a versben tanultak alapján érdemes megvizsgálni saját életünket: mennyire élünk őszintén a vagyontalan vagyoni tranzakciókban, és hogyan bánunk azokra a vagyontárgyainkra, amelyeket Isten adott. A felelősségvállalás és a mélyről fakadó tisztaság legyen az alapkő, legyen szó munkáról, adósságokról vagy a mindennapi viselkedésről mind magunkkal, mind embertársainkkal szemben. A szív tisztasága hozzájárul a békességhez a házban és a közösségben egyaránt.
Rövid összefoglaló
Jób 31:39 KAR-tolmácsolása arra figyelmeztet, hogy Isten előtt semmi nem rejtőzködhet el: csak tiszta szívvel és igaz cselekedetekkel élhetünk. A vers hangsúlyozza a tulajdon és felelősség közti összefüggést, és azt, hogy a gazdasági döntéseknek is Istennel összhangban kell állniuk. A testvériség és az igazságosság útján maradva erősítjük hitünket és múltunk tisztaságát.
Keresztre fűzött gondolatok és idézetek
Az alábbi idézetek csak röviden idézik a közismert kommentárokból, de nem a teljes szöveg. (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke):
„A szív tisztasága kifejezi az élet egészének rendjét.”
„Az igaz emberek nemcsak tetteikkel, hanem beszédükkel is beismerik a körülmények alatt felmerült kísértéseket.”
Megjegyzés a kiválasztott idézetekről: A felsorolásból idézett mondatok rövidített formában jelennek meg; teljes idézeteket a közismert kommentárokban találhatók. A Magyar KÁR fordításban ismert formulák az őszinte életet hangsúlyozzák.