Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
János 4:1 János 4:2 János 4:3 János 4:4 János 4:5 János 4:6 János 4:7 János 4:8 János 4:9 János 4:10 János 4:11 János 4:12 János 4:13 János 4:14 János 4:15 János 4:16 János 4:17 János 4:18 János 4:19 János 4:20 János 4:21 János 4:22 János 4:23 János 4:24 János 4:25 János 4:26 János 4:27 János 4:28 János 4:29 János 4:30 János 4:31 János 4:32 János 4:33 János 4:34 János 4:35 János 4:36 János 4:37 János 4:38 János 4:39 János 4:40 János 4:41 János 4:42 János 4:43 János 4:44 János 4:45 János 4:46 János 4:47 János 4:48 János 4:49 János 4:50 János 4:51 János 4:52 János 4:53 János 4:54


János 4:54 - A második jel Jézus szolgálatában
János evangéliumában ez a mondat az élő hit és az Istentől jövő bizonyosság jeleként értelmezhető: Jézus ismét jelzi hatalmát és küldetését úgy, hogy Júdeából Galileába vezető útja során tanúsítja szentségét és nyilvános kinyilatkoztatását. A korabeli közösség számára ez megerősítés volt afelől, hogy Jézus nem csupán földi csodatévő, hanem az üdvösség tervének középpontja.
Környezet és irodalmi összefüggés
A történet a Samáriai asszony útja után játszódik, amikor Jézus továbbhalad Galileába. Azt mondja a szöveg, hogy ez volt „mindenki szemében egy második jel” – vagyis Jézus újabb tüneménye, amely megerősíti elhívását és küldetését. Az irányváltásnak mély teológiai jelentése van: a megváltó üzenet nincs korlátozva földrajzilag vagy társadalmi formák szerint; Izráel népe és a pogány területek felé egyaránt nyitott.”
Teológiai jelentés
A szöveg hangsúlyozza Jézus lenyűgöző hatalmát és hogy minden jelet a hit tôgjében értelmez aKiről szól. A „második jel” kifejezés nem csupán új csodát jelent, hanem az üdvösség tervének állandó megerősítését, amely végigkíséri Jézus útját a földön. Ezzel szemben a hit eredetét nem csupán szemlélteti, hanem személy szerint Jézus személyén keresztül vezeti el fölkészüléshez: az olvasó számára meggyőződik, hogy Jézus a Megváltó, akiben Isten eszköze nyilvánul meg.
Keresztény kapcsolatok a Szentírásban
Rövid értelmezés szerint a „második jel” kiemeli: Jézus nem csak emberhez szóló csodálatos társ, hanem Isten üdvtervének a közvetítője, amely a hit által nyer megerősítést.
Kérdések a gondolkodáshoz
Rövid összegzés
János 4:54 azt mutatja, hogy Jézus útja nem véleményük vagy helyi csodákkal való határok meghaladása, hanem az Atya küldetésének beteljesítése. A második jel megerősíti a tanítványok és a kortársak hitét: Isten által küldött Jónásként Jézus vezet be bennünket az igazságba és a megváltásba. Ez az üzenet ma is a hit erőssége: Jézus Krisztus, aki nyilvános jeleivel és szavaival megmutatja az Atyát, az út a hithez.
– Eddigi középpontban lévő kommentátorok: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke. A megadott idézetek röviden: Henry: a hit és bizonyosság ragyogó példája; Barnes: a jel az Isten ígéretének megvalósulása; Clarke: a tanítványok megőrzik a hitét a úton. A fenti összefoglalóban az ő megközelítéseik alapján épült a magyarázat. (Megjegyzés: nincs közvetlen teljes idézet a szövegből.)