Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
János 4:1 János 4:2 János 4:3 János 4:4 János 4:5 János 4:6 János 4:7 János 4:8 János 4:9 János 4:10 János 4:11 János 4:12 János 4:13 János 4:14 János 4:15 János 4:16 János 4:17 János 4:18 János 4:19 János 4:20 János 4:21 János 4:22 János 4:23 János 4:24 János 4:25 János 4:26 János 4:27 János 4:28 János 4:29 János 4:30 János 4:31 János 4:32 János 4:33 János 4:34 János 4:35 János 4:36 János 4:37 János 4:38 János 4:39 János 4:40 János 4:41 János 4:42 János 4:43 János 4:44 János 4:45 János 4:46 János 4:47 János 4:48 János 4:49 János 4:50 János 4:51 János 4:52 János 4:53 János 4:54



János 4:7 – "Jöve egy samáriabeli asszony vizet meríteni; monda néki Jézus: Adj innom!"
Jézus útban Galileából Júdeába érkezett, és a dél-szamáriai Jakópartról hozott út során találkozott a samáriai asszonnyal a kút közelében. A jelenet első pillanatban mindennapi találkozásnak tűnhet, mégis meghatározó pillanat: Jézus közelebb lép, és nyílt beszélgetést kezd ígéret és megértés felé vezető úton. A szöveg az evangélium történetbeli központi mozzanatát adja: Isten kegyelme minden ember felé áraszt, s a személyes találkozás útján bontakozik ki a hit útja.
Fő üzenet
A vers a hit és a kegyelem kezdetét jelzi: Jézus köszöntő szava, „Adj innom!”, nyitvatartja az utat az Igazság és az üdvösség még nyitott lehetőségei felé. A beszélgetés kezdeti formája isteni közelségről beszél: Jézus személyes vonzalommal közeledik a nőhöz, nem a társadalmi körbezártság vagy nemzetiségi hovatartozás szerint ítél, hanem az emberi szükség nyílt felismerésével. A kegyelem első lépése itt nem teológiai okfejtés, hanem találkozás és figyelmes meghallgatás.
Kiemelt témák
Hivatkozott gondolatok (közös gondolatok a klasszikus értelmezésekből)
Matthew Henry frappánsan rámutat arra, hogy Jézus a nélkül ismerte a nő múltját és vétkeit, mégis a beszédeszt a kegyelemmel kezdi. Albert Barnes rámutat, hogy a víz iránti kérése nem csupán étel-ital szükségszerűség, hanem arra is utal, hogy Jézus a lelki szükségre és a hitre keres példát. Adam Clarke hangsúlyozza, hogy ez az incidens egy tanítás a vallás és az istentisztelet helyéről: a büszke hillátások helyett Isten igaz imádatára készít fel, amely a Lélek és igazság által történik. Ezek a gondolatok mind hozzájárulnak ahhoz, hogy a beszélgetés az üdvösség élményéhez vezesson, amely keresztény hitének központi eleme.
„Jöve” (jöjjön) kifejezésben a megközelítés és a nyitottság kerül középpontba: Isten kegyelme mindig hívó hangot ad, amely mindenható módon megközelíti az embert, legyen az közéleti vagy személyes terepen.
Hivatkozások és kapcsolódó versek
- János 2:24–25 – Jézus ismeri az ember szívét, függetlenül a látszólagos külső megnyilvánulásoktól.
- János 7:37–38 – A szív vizét a Lélek tölti el, amikor a hit megnyílik Krisztus előtt.
- Zsoltárok 36:9 – Istennél az élet vize forrása, amelynél a lelki éhség végre nyugtalanná válik.
Kézzelfogható következtetés
Ez a rövid beszélgetés bennünk is tükröt tart: készek vagyunk-e meghallgatni azt a személyes hívást, amely Krisztus felé vezet? A megfelelő fogadtatás és nyitottság az istentisztelet igazi formájához – az igazság megismeréséhez és az élet vízének megízleléséhez – vezető út. A vallási hagyományok feletti nyitottság és a személyes találkozás legyen a mindennapi hívásunk.
Záró összegzés
A János 4:7-ben elkezdődő párbeszéd nem csupán társalgás két ember között: az isteni kegyelem személyes közeledése az, amely a hit útjára hív. Jézus egyszerű meghívása – Adj innom! – mindannyiunk számára felhívás: közel keressük Istent, és nyitott szívvel fogadjuk az ő adományát, amely az életpermethez hasonlóan áradt be életünkbe.