Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 19:1 3 Mózes 19:2 3 Mózes 19:3 3 Mózes 19:4 3 Mózes 19:5 3 Mózes 19:6 3 Mózes 19:7 3 Mózes 19:8 3 Mózes 19:9 3 Mózes 19:10 3 Mózes 19:11 3 Mózes 19:12 3 Mózes 19:13 3 Mózes 19:14 3 Mózes 19:15 3 Mózes 19:16 3 Mózes 19:17 3 Mózes 19:18 3 Mózes 19:19 3 Mózes 19:20 3 Mózes 19:21 3 Mózes 19:22 3 Mózes 19:23 3 Mózes 19:24 3 Mózes 19:25 3 Mózes 19:26 3 Mózes 19:27 3 Mózes 19:28 3 Mózes 19:29 3 Mózes 19:30 3 Mózes 19:31 3 Mózes 19:32 3 Mózes 19:33 3 Mózes 19:34 3 Mózes 19:35 3 Mózes 19:36 3 Mózes 19:37



3 Mózes 19:16 – „Ne járj rágalmazóként a te néped között; ne támadj fel a te felebarátodnak vére ellen. Én vagyok az Úr.” (KAR)
Ez a vers a szentélyi törvények gyakorlati etikai útmutatása közé tartozik. A gyülekezet közösségében elvárt viselkedést világítja meg: a rágalmazás, a vádaskodás és az igazságszolgáltatási mások felett gyakorolt hatalommal való visszaélés tiltása. Ugyanakkor úgy hangzik el, hogy Isten személyes felebaráti szeretetben és igazságosságban ítéli meg a cselekedeteinket. A vers ezért a közösségi harmónia és a személyes felelősség kettős vonalát hangsúlyozza: legyenek tisztességesek szavaitokkal és megfontoltak tetteikkel, mert Isten is az Úr, aki szem előtt tartja a közösség védelmét és igazságát.
A vers szövegének elhelyezése
A 16. vers a pozitív és a negatív etikai normákat egyaránt érinti: tilos a rágalmazás, amely egy személyt nyilvános vagy közösségi hírnév szerint alá temet; tilos a testvérrel szembeni erőszakos vagy végzetes lépések meghozatala vérelőnyökért. Mindez Isten Szövetségének törvényeiben megfogalmazott közösségi felelősség része: a nemzet tagjai egymásért felelősek és egymás védelmére hívottak. A „Én vagyok az Úr” formulával hangsúlyozza, hogy ez jogi-erkölcsi perfekciónak Istentől származó megerősítése.
Az alapvető tanulság
A könnyű vagy közönséges beszéd és a közösségi pereskedés veszélyeivel szemben Isten hívása szerint a nép legyen példamutatóan őszinte és tiszteletteljes. A rágalmazás és a vérrel való fenyegetés kárára van a közösségnek, mert a beszéd és a cselekedet egyaránt összekapcsolja a személyes bűntudatot és a közösségi ítéletet. A törvény célja a békesség és a szent élet útján tartás.
Hivatkozási pontok a Szentírásban
Gyakorlati alkalmazás
Összegzés
A 3 Mózes 19:16 az isteni közösség építőköve: a beszéd és a viselkedés minden erejével védje a közösséget a rágalmazástól és a vérre alapuló ítéletektől. Isten jelenléte biztosítja, hogy a nép igazságosan és szeretetben éljen egymással. A közösség számára ez a törvény egy gyakorlati útmutató a megbocsátás, a tisztelet és a felelősség útján.
Ha rövid idézetként kell kiemelni Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke kiemelt sorait: Henry megjegyzései szerint a szóban forgó tilalom a közösségi békét és tisztaságot védő törvény; Barnes hangsúlyozza, hogy a szavaik pontos megfogalmazása felelős, míg Clarke a közösség védelmét látja a rágalmazás elleni tiltásban. A szövegben található idézetek közvetlen hosszú mondat formában nincsenek, de ezek a kommentárok segítenek megérteni az elvárt erkölcsi pontokat.
Kereszthivatkozások
Például a Példabeszédek 12:18 a beszéd sebességéről és hatásáról beszél, amely a félreértést és a sértéseket növeli vagy csökkenti. Kolossé 3:9–10 pedig a régi emberi viselkedés helyett az új ember ruházatát javasolja, amely a tisztaságot és igazságosságot követi. Csel 18:28 pedig hangsúlyozza a szavak és a hiteles tanítás közti összhang fontosságát.