Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 19:1 3 Mózes 19:2 3 Mózes 19:3 3 Mózes 19:4 3 Mózes 19:5 3 Mózes 19:6 3 Mózes 19:7 3 Mózes 19:8 3 Mózes 19:9 3 Mózes 19:10 3 Mózes 19:11 3 Mózes 19:12 3 Mózes 19:13 3 Mózes 19:14 3 Mózes 19:15 3 Mózes 19:16 3 Mózes 19:17 3 Mózes 19:18 3 Mózes 19:19 3 Mózes 19:20 3 Mózes 19:21 3 Mózes 19:22 3 Mózes 19:23 3 Mózes 19:24 3 Mózes 19:25 3 Mózes 19:26 3 Mózes 19:27 3 Mózes 19:28 3 Mózes 19:29 3 Mózes 19:30 3 Mózes 19:31 3 Mózes 19:32 3 Mózes 19:33 3 Mózes 19:34 3 Mózes 19:35 3 Mózes 19:36 3 Mózes 19:37



3 Mózes 19:25 – Kar értelmezésű kommentár
Áttekintés: Mózes könyvének 19. fejezete Isten felhívása a társadalmi igazságosságra és a szent életmódra Izrael népének. A törvények között ez a vers az aratás idejére vonatkozó szabályt adja meg: az első szüretet megtartó nép legyen türelmes és tükrözze megértéssel Isten jövőbeni áldását. A gyümölcsöt ötödik esztendőben engedi csak meg enni, hogy a termés neve és szakszerűsége megőrződjék, és Isten legyen a végső motiváció és útmutató. A vers közvetlen üzenete: Isten uralma és gondviselése nélkül csak a földi életet csapdázhatná meg, de a hívők hitében és engedelmességében megőrződik a jövő.”
A vers szövege és helye a fejezetben
A szöveg a mezőgazdasági termés megosztásának rendjét írja elő: az ötödik évben legyen a gyümölcs gyümölcse a föld termésének kizárólagos megélhetési forrása, és csak az ezt követő negyedik évben lehet felhasználni. Ezzel az előírással Isten akarata nyilvánul meg: a kapott javakért nem csak a napi szükséglet, hanem a bizalom és hitébredés is nyújtott legyen – minden tekintetben Isten kezében a jövő és a tőke. Az „Én vagyok az Úr, a ti Istenetek” formulával a nyomaték hangsúlyozása: ne feledjük, hogy Isten irányítja a termést és a közösségi megélhetést, és a hívők részéről hűséget, bizalmat vár.
Fő szellemi tanulság
Az ötödik esztendő tiltása nem egyszerű gazdasági előírás; ez a hitébresztő gyakorlat hangsúlyozza, hogy Isten legyen elsődleges középpontja mindennek: az öntözés és aratás közösségi erőfeszítéseit úgy kell alakítani, hogy a jövő is biztosított legyen. A gazdálkodásban is az erkölcs és a közösségi felelősség domináljon: a javak használata nem lehet önző, hanem Isten dicsőségét és a szegények gondozását szolgálja.
Összevetések és kapcsolódó gondolatok
Cross-reference célzott kapcsolatok: 2 Mózes 23:10–11 (a föld megújításának ünnepének előkészítése), Leírás 25:18–22 (a jövő megőrzésének elve), Példabeszédek 11:24–25 (aki ad és megoszt, az gazdagabb lesz).
Gyakorlati alkalmazás
Vallási közösségként vizsgáljuk meg, hogyan kezeljük a javakat napjainkban. A vers ösztönzi a türelmet és a gondoskodó életszemléletet: legyen megfontolt a pénzügyek és az élelmiszer-készletek felhasználása, és legyenek nyitottak azok felé, akiknek szükségük van rá. Isten legyen az életünk középpontja, és érzékeljük, hogy a termés nemcsak eszköz, hanem kegyelem és felelősség a közösség iránt.
Összefoglaló
3 Mózes 19:25 arra hív, hogy minden javunkat Isten kezében tartsuk, és a termés csak az ötödik évben történő megtermékenyítés után legyen igazán szabadon felhasználható. A szabály nem csupán technikai előírás, hanem a hit, a jövő iránti bizalom és a közösségi gondoskodás kifejezése. Isten elismeri a munka eredményét, de elsőbbséget ad az Ő uralmának és gondviselésének.
Részletező idézetek: Matthew Henry és Adam Clarke értelmezéseiből származó megállapítási hangok beépülnek a szemléletbe, de itt kizárólag a szöveg szerinti magyarázatot és a magyar olvasóhoz illesztett összefüggéseket közvetítjük. A konkrét idézetek rövid, általános jellegű megfogalmazásban hangzanak el, hogy a tartalom középpontjában legyenek a bibliai tanítások.