Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 19:1 3 Mózes 19:2 3 Mózes 19:3 3 Mózes 19:4 3 Mózes 19:5 3 Mózes 19:6 3 Mózes 19:7 3 Mózes 19:8 3 Mózes 19:9 3 Mózes 19:10 3 Mózes 19:11 3 Mózes 19:12 3 Mózes 19:13 3 Mózes 19:14 3 Mózes 19:15 3 Mózes 19:16 3 Mózes 19:17 3 Mózes 19:18 3 Mózes 19:19 3 Mózes 19:20 3 Mózes 19:21 3 Mózes 19:22 3 Mózes 19:23 3 Mózes 19:24 3 Mózes 19:25 3 Mózes 19:26 3 Mózes 19:27 3 Mózes 19:28 3 Mózes 19:29 3 Mózes 19:30 3 Mózes 19:31 3 Mózes 19:32 3 Mózes 19:33 3 Mózes 19:34 3 Mózes 19:35 3 Mózes 19:36 3 Mózes 19:37


3 Mózes 19:20 – értelmezés és hathatós tanulság a KAR fordításon alapuló olvasóknak
Ez a versek egy különös és nehezen érthető bűnügyi helyzetet ír le a szent törvényben: az asszony és egy szolgálatban álló rab között fennálló viszonyt érinti, és következményeket ró ki a felekre. A szöveg első pillantásra jogi-szankciós hangon szól: büntetés, de nem halálbüntetés. A cél nem az indokolatlan kegyetlenség vagy elidegenítés, hanem az erkölcsi tisztaság védelme és a rabszolgákkal szembeni igazságos kezelés bizonyítása. A KAR fordítása ezt a hangsúlyt tükrözi: a törvény gondoskodik a menjének védelméről, miközben a társadalmi rendet és házassági szentséget fenntartja.
A versek kontextusa a fejezetben
3 Mózes 19 a szenthelyi törvénygyűjtemény része, amely a szentség és a közösségi élet szabályait tartalmazza. A fejezet egységes témája a tisztaság, a méltányos bánásmód és az Istenhez való hűség gyakorlati megnyilvánulásai a mindennapi viselkedésben. A 19:20 különálló esete a nemi etika és rabszolgák közötti viszonyokra vonatkozó előírást érinti, kiemelve, hogy a jogi és erkölcsi kötelezettségek között a győztes hatalommal visszaélés elítéltetett, ugyanakkor a bűn elkövetőinek büntetése arányos és igazságos legyen.
Fő tanulság
Hasonló bibliai párhuzamok
– A gesztusértékek és tisztaság témája más Mózesi törvényekben is előfordul, például a házasság és a szexuális érintkezés tiszteletével kapcsolatos előírásokban. A bűn felismerése és a büntetés aránya itt a közösség rendjét szolgálja.
– A nemi tisztaság és a hatalmi viszonyok etikai megállapításai szintén megjelennek a Szentírás más részeiben az Újszövetségig bezárólag, ahol a méltányosság és az Isten iránti hűség központi szerepet kap.
– A jogi-erkölcsi rendszer nem csupán büntetésről szól, hanem a közösség egészének védelméről és arról, hogyan legyenek a tagok felelősek egymásért és Isten előtt.
Rövid gyakorlati alkalmazás
1) A ma olvasója legyen figyelmes a hatalmi helyzetek és a személyes határok védelmére – mindenki méltóságát tiszteletben kell tartani, és a nemi erőszakhoz hasonló visszaéléseket meg kell állítani.
2) A bibliai törvényközeg nem csupán büntet, hanem igazságosan kezeli a felelősséget; a közösség legyen intézményes módon is kész a védelemre és a rehabilitációra, ahol szükséges.
3) A vallási közösség tagjai legyenek érzékenyek a társadalmi és személyes igazságosság iránt, és keressék az Istennel való közvetlen viszonyt a döntéseikben.
Rövid összefoglaló
A 3 Mózes 19:20 a tisztaság, a méltányosság és a társadalmi rend közti kapcsolatot mutatja. A büntetés hangsúlyozza, hogy az Isten által rendezett közösségben a hatalmi visszaélés elleni védelem elsődleges, és a büntetés aránya mindig a bűn súlyának megfelelő legyen. A versek együttes értelmezése tanítja, hogy az erkölcsi rend és az emberek közti tisztelet legyen alapja a zsidó-háború és társadalmi élet minden területén is.
Idézhető kommentárok (részben): Matthew Henry (idézetek röviden, ha releváns), Albert Barnes és Adam Clarke később adott megfigyelései. A kiemelt mondatok engedélyezetten idézhető rövid részletei szorosan összekapcsolódnak a fentiekhez, a teljes igei értelmezésben.