Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 6:1 Lukács 6:2 Lukács 6:3 Lukács 6:4 Lukács 6:5 Lukács 6:6 Lukács 6:7 Lukács 6:8 Lukács 6:9 Lukács 6:10 Lukács 6:11 Lukács 6:12 Lukács 6:13 Lukács 6:14 Lukács 6:15 Lukács 6:16 Lukács 6:17 Lukács 6:18 Lukács 6:19 Lukács 6:20 Lukács 6:21 Lukács 6:22 Lukács 6:23 Lukács 6:24 Lukács 6:25 Lukács 6:26 Lukács 6:27 Lukács 6:28 Lukács 6:29 Lukács 6:30 Lukács 6:31 Lukács 6:32 Lukács 6:33 Lukács 6:34 Lukács 6:35 Lukács 6:36 Lukács 6:37 Lukács 6:38 Lukács 6:39 Lukács 6:40 Lukács 6:41 Lukács 6:42 Lukács 6:43 Lukács 6:44 Lukács 6:45 Lukács 6:46 Lukács 6:47 Lukács 6:48 Lukács 6:49



Lukács 6:35 (KAR) – Hősies szeretet ellenségeink felé
Rövid áttekintés: Jézus ebben a mondatban a szeretet RADikális formáját mutatja be: ne csak a barátaink felé legyünk jóságosak, hanem ellenségeink iránt is. A Krisztus-követő élet alapelve a kölcsönös jóindulat, engedékenység és érdemtelen javak megosztásának készsége, nem pedig fegyelmezett igazságérzetünk feltüzelése. A tanítás azt is kifejezi, hogy az Istenhez hasonló jóság nem függ az eredménytől vagy a viszonzástól, hanem az isteni természet megnyilvánulása bennünk.
A versek helye a fejezetben
A Lukács 6. fejezete a hegyibeszédhez hasonló szakasz: Jézus a felebaráti szeretet új mércéjét állítja fel. A korábbi szabályoktól eltérően a tanítás a szeretet köreit tágítja ki, hogy minden emberre kiterjedjen, még azokra is, akik ellenünk vannak. Ez a vázlat megteremti a szív belső átalakulását, amely nem a jogi, hanem a kegyelmi igazságnak engedelmeskedik.
A fő lelki üzenet
Az őszinte jóindulat nem függ attól, hogy visszakapunk-e valamit. A szeretet az ellenségek felé is cselekvő jót jelent, kölcsönt adni anélkül, hogy viszontérmet várnánk, és mégsem engedjük meg, hogy a gonoszság bennünk erősödjön. Isten fényessége tükröződik bennünk, mert ő jóltévő a háládatlanokkal és gonoszokkal; tehát a bennünk munkáló természet egészen másképp reagál, mint a kívülállók.
Quid gabriel idézetek és korábbi értelmezések (röviden)
Matthew Henry és Adam Clarke hangsúlyozzák, hogy a szeretett köre nem korlátozódik a méltányos viszonzásra, hanem a krisztusi jellem megnyilvánulása. Albert Barnes kiemeli, hogy a kölcsönadás a társadalmi terheket csökkenti, és Isten jutalmazó szeretetére bízza az emberi visszajelzéseket.
Hasonló igemagyarázatok párhuzamai
Mindhárom helyen világossá válik: a keresztény lét lényege az ellenségekkel szembeni nagylelkűség és az isteni jóság megvallása a mindennapi cselekedetekben.
Gyakorlati alkalmazás
Összegzés
A Lukács 6:35 azt hirdeti, hogy a krisztusi élet nem csupán erkölcsi parancs, hanem Isten karakterének tükröződése bennünk. Szeressünk, cselekedjünk jót, és adjunk anélkül, hogy várnánk érte viszonzást. Ebben a szeretetben látja meg az ember Isten fiainak való minőségét, mert az ellenségekkel is jóra törekedünk, ahogyan az Atya a magasságokban jónak és kegyesnek mutatkozik.
Részleges idézetek a középkategóriás kommentárokból: Matthew Henry: „A szeretet nem vár viszonzást; a jó cselekedet Istentől jövevény.” Albert Barnes: „A kölcsönadás közelebb hozza az életüket az isteni jósághoz.” Adam Clarke: „Isten fiai lesztek” – a belső hasonlatosság kijelentése, nem pedig külső címke.