Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 26:1 Máté 26:2 Máté 26:3 Máté 26:4 Máté 26:5 Máté 26:6 Máté 26:7 Máté 26:8 Máté 26:9 Máté 26:10 Máté 26:11 Máté 26:12 Máté 26:13 Máté 26:14 Máté 26:15 Máté 26:16 Máté 26:17 Máté 26:18 Máté 26:19 Máté 26:20 Máté 26:21 Máté 26:22 Máté 26:23 Máté 26:24 Máté 26:25 Máté 26:26 Máté 26:27 Máté 26:28 Máté 26:29 Máté 26:30 Máté 26:31 Máté 26:32 Máté 26:33 Máté 26:34 Máté 26:35 Máté 26:36 Máté 26:37 Máté 26:38 Máté 26:39 Máté 26:40 Máté 26:41 Máté 26:42 Máté 26:43 Máté 26:44 Máté 26:45 Máté 26:46 Máté 26:47 Máté 26:48 Máté 26:49 Máté 26:50 Máté 26:51 Máté 26:52 Máté 26:53 Máté 26:54 Máté 26:55 Máté 26:56 Máté 26:57 Máté 26:58 Máté 26:59 Máté 26:60 Máté 26:61 Máté 26:62 Máté 26:63 Máté 26:64 Máté 26:65 Máté 26:66 Máté 26:67 Máté 26:68 Máté 26:69 Máté 26:70 Máté 26:71 Máté 26:72 Máté 26:73 Máté 26:74 Máté 26:75



Kivonat és összefüggés a Máté evangéliuma 26:31–hez (KAR fordításban)
Ez a versecsoport a Nagypéntek eseményei előtti egy órákról szól, amikor Jézus megmondja tanítványainak, hogy mindnyájan megbotránkoztok benne ezen az éjszakán. A prófécia szerinti szenvedésre készülő előrejelzés ajkán különleges figyelmet érdemel: Isten terve felől Jézus a szenvedés útját nem véletlennek, hanem küldetésnek tekinti. A cél nem a tanítványok veresége, hanem az isteni kegyelem és a hit megalapozása a próbák közepette.
Az ige a fejezetben
Jézus itt a tanítványokhoz szól, és előre jelzi, hogy a késő esti órákban mindenki el fog botránkozni benne. A mondatban megjelenő mögöttes tartalom: a hit gyakorlását próbatételek erősítik, és a megtört csapat szükségszerűen szembesül a saját szenvedésével. Jézus idézi a Szentírást: „Megverem a pásztort, és elszélednek a nyájnak juhai” – ezzel kapcsolja a saját szenvedését a megváltás küldetéséhez, amelyben a vezető személytől kezdve a nyáj szétfoszlik, de ezáltal nyílik az út a kibérelhetetlen kegyelemhez.
Fő szellemi tanulság
A fő tanulság annak a tudomásul vétele, hogy a hívő életben a hit nem märton, hanem a megtérés és a megtartás kérdése a próbák idején. Jézus előre jelzi a megpróbáltatást, hogy a tanítványok ne essenek kétségbe, hanem tanúsítsanak, hogyan lehet Isten szeretetét hűen követni a szókimondó valóságok között is. A megbotránkozás itt nemcsak elbukást jelent, hanem felhívást a reményre, hogy Isten ereje átformálja a megbántottságot isteni célok szerint.
Hasonlóságok és kapcsolódó igehelyek
Rövid magyarázat a kapcsolódó igazságokról: a próbatétel nem a hit végleges kudarcát jelenti, hanem lehetőséget a kegyelem megnyilvánítására. A tanítványok elbukása alatt is megmutatkozik Isten hűsége és Jézus szenvedése által megszerezett megigazulás.
Gyakorlati alkalmazás
1) Készüljünk fel a váratlan megpróbáltatásokra: Jézus tanítványaihoz szóló figyelmeztetése felhívja figyelmünket a hit állhatatosságára és az imádság erejére. 2) Higgyünk Isten tervében: a szétziláltság idején is megmarad a közösség és a kegyelem, amely összeköti a hívőket. 3) Keresztény közösség támogatása: a szenvedés idején a társakra támaszkodás és egymási bátorítás fontos következmény.
Rövid összegzés
Máté 26:31 a próbatétel előestéjén arra figyelmeztet bennünket, hogy a hit nem kerülhető ki a szenvedésből. Jézus jelzi, hogy a nyáj szétfut, de ez a kegyelem útját nyitja meg a megváltás felé. A tanítványok története és a kapcsolódó írások megmutatják: az elbukás ellenére Isten hűsége és Jézus áldozata a biztos alap a hit gyümölcsöskertjében.
Kifejezett idézetek a középpontban
Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke public domain kommentárjaiból származó megállapításokra utalva: a szöveg hangsúlya a próbatételek során fennmaradó hitre, valamint Isten tervének kegyelmi megvalósulására utal. Közvetlen idézetek a három kommentárból találhatók a fejezetek kontextusában; a kivett mondatokat azonban csak röviden idézzük, a teljes szövegük nem szerepel itt.