Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 26:1 Máté 26:2 Máté 26:3 Máté 26:4 Máté 26:5 Máté 26:6 Máté 26:7 Máté 26:8 Máté 26:9 Máté 26:10 Máté 26:11 Máté 26:12 Máté 26:13 Máté 26:14 Máté 26:15 Máté 26:16 Máté 26:17 Máté 26:18 Máté 26:19 Máté 26:20 Máté 26:21 Máté 26:22 Máté 26:23 Máté 26:24 Máté 26:25 Máté 26:26 Máté 26:27 Máté 26:28 Máté 26:29 Máté 26:30 Máté 26:31 Máté 26:32 Máté 26:33 Máté 26:34 Máté 26:35 Máté 26:36 Máté 26:37 Máté 26:38 Máté 26:39 Máté 26:40 Máté 26:41 Máté 26:42 Máté 26:43 Máté 26:44 Máté 26:45 Máté 26:46 Máté 26:47 Máté 26:48 Máté 26:49 Máté 26:50 Máté 26:51 Máté 26:52 Máté 26:53 Máté 26:54 Máté 26:55 Máté 26:56 Máté 26:57 Máté 26:58 Máté 26:59 Máté 26:60 Máté 26:61 Máté 26:62 Máté 26:63 Máté 26:64 Máté 26:65 Máté 26:66 Máté 26:67 Máté 26:68 Máté 26:69 Máté 26:70 Máté 26:71 Máté 26:72 Máté 26:73 Máté 26:74 Máté 26:75



Máté 26:67 (KAR) – A megaláztatás kezdeti pillanata
Jézust szemébe köpdöstek, arczul csapdosták, és néhányan bottal verték, mi pedig a megvetés és a gyalázat mély elköteleződését látjuk a passió kezdeteként. Ez a kegyetlen magatartás mutatja meg, hogy az üdvösség tervezete hogyan kerül a világ számára láthatóvá a hitetlenek részéről.
Literáris-kontekstus
Ez a passió-elbeszélés Jézus keresztre vonulásának előszobája. Máté evangéliuma ezt a pillanatot a Messiás kilétét felfedő Christophorus-szerepként is tükrözi: a Megváltó úgy tűri a gyalázatot, hogy közben szolga-szolgálatának méltóságát megőrzi. A jelenet nyers és szuggesztív: a szemrehányás és a testi bántalmazás olyan erők összjátéka, amely a bűn következményeit szemlélteti és a prófétai beszámolók beteljesedését erősíti.
Teológiai jelentőség
Az ítélet nélküli, kíméletlen támadás bemutatja, hogy Jézus vállalta a gyalázatot, hogy az ember vétkeit megfizethesse. A gyalázat köre kifejeződik: az égő igazságot elfedő szemrehányás és a testi bántalmazás. Ez az esemény rámutat arra, hogy a megváltás ára nemcsak a halál; a szenvedés és a gyalázat is része annak a szolgálatnak, amelyre a Megváltó vállalkozik. A történések a prófétai Jézus-képeket is megerősítik: a szenvedő szolgát a Szentírásban sok helyen a hitetlenek tagadásában és a bűn feletti győzelemben láthatjuk.
Keresztény összefüggések
- Izráel választott népe és a Messiás közti ellentmondás: a világ befogadja-e őt vagy kigúnyolja? A gyalázat megmutatja, hogy a hitetlenek szemében Jézus láthatóan gyakorlat nélkül marad.
- Jézus engedelmessége a szenvedésben: az Isten Fiának kapcsolata szenvedéssel és alázattal mutatkozik meg, amely által megnyílik az út a megváltás felé.
- A megpróbált hit és a tanítványok: e séta közben tanítványok törekvése és bizonytalansága is tükröződik, a mi hitünkben is gyakori a megértés és a visszaigazolás időszaka.
Keresztkérdések
Hivatkozások a Szentírásban
Közvetlen kapcsolódások: Iz 50,6; lásd még Jel 1:5–7. Ezek a versrészletek segítenek megérteni, hogyan teljesedik be a prófétai előkép a megváltó szenvedésben. A prófétai intellektus és a Újszövetségi leírások közti párhuzamot hangsúlyozzák, hogy Jézus gyalázata a megváltás útjának része.
Összegző gondolat
Jézus gyalázatának e pillanata nem csak a szenvedés bemutatása, hanem a hiteles Példabeszéd: Isten szeretetben és hűségben viselte a gyalázat terhét, hogy mi többé ne legyenünk távol Istentől. Ebből a perspektívából a gyalázat sem lehet végső szó a keresztény hitben.
Megjegyzés az idézetekről: A kendőzetlen beszámolókban említett idézett sorok közül a kifejezetten idézett mondatok kivonatát a XVII. századi és korai modern kommentárokból merítve dolgoztuk fel; az alábbi szerzők közvetlen rövid idézetei a vizsgált kommentár-gyűjteményből származnak: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke. Amennyiben konkrét mondatokat idéznék, azok pontos megnevezésére a szövegkészletben utalok.