Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 26:1 Máté 26:2 Máté 26:3 Máté 26:4 Máté 26:5 Máté 26:6 Máté 26:7 Máté 26:8 Máté 26:9 Máté 26:10 Máté 26:11 Máté 26:12 Máté 26:13 Máté 26:14 Máté 26:15 Máté 26:16 Máté 26:17 Máté 26:18 Máté 26:19 Máté 26:20 Máté 26:21 Máté 26:22 Máté 26:23 Máté 26:24 Máté 26:25 Máté 26:26 Máté 26:27 Máté 26:28 Máté 26:29 Máté 26:30 Máté 26:31 Máté 26:32 Máté 26:33 Máté 26:34 Máté 26:35 Máté 26:36 Máté 26:37 Máté 26:38 Máté 26:39 Máté 26:40 Máté 26:41 Máté 26:42 Máté 26:43 Máté 26:44 Máté 26:45 Máté 26:46 Máté 26:47 Máté 26:48 Máté 26:49 Máté 26:50 Máté 26:51 Máté 26:52 Máté 26:53 Máté 26:54 Máté 26:55 Máté 26:56 Máté 26:57 Máté 26:58 Máté 26:59 Máté 26:60 Máté 26:61 Máté 26:62 Máté 26:63 Máté 26:64 Máté 26:65 Máté 26:66 Máté 26:67 Máté 26:68 Máté 26:69 Máté 26:70 Máté 26:71 Máté 26:72 Máté 26:73 Máté 26:74 Máté 26:75



Máté 26:69 – Rövid értelmezés
A vers lényegi üzenete: Péter a közeli udvarban ártalmatlannak tűnő kérdésre is menekülő módon feleleveníti az ellentmondást: ő is a Galileabeli Jézussal volt, de a szolgálóleány kérdése feldúlja és megtagadásába torkollik.
Kontekstus és hátter
Jézus elfogatása után a főpapok házánál tartózkodó zsidó vezetők ítélet előtti időszakában Péter, János egyetlen tanítványai közül, a pernyomás közvetlen közelében marad. A szolgálóleány az udvar népe közül való, és a beszédes helyzetben a "galileabeli" jelző megnevezi Jézus földrajzi-hovatartozását, amelyből a gyanúsított származás és hovatartozás gyanút kelthet azokra, akik Jézust kergetik. A tagadás a félelem hatására történik, és hangsúlyozza Péter emberi gyengeségét a nagy próbában.
Interpretációs megfigyelések
Rövid tematikus lista
kapcsolódó igehelyek és rövid magyarázatok
- Máté 26:70–75: Péter megtagadása nyilvános megvallásként válik nyilvánvalóvá. A jelenet összekapcsolja a zsidó vezetők elutasításával és Péter belső vívódásával. - Márk 14:69–72; Lukács 22:57–60; János 18:17: A párhuzamok hasonló strukturát mutatnak: a földrajzi jelölések és a félelem work mechanismjei, melyek a tanítványok szuveréni gyengeségeit mutatják be a lejáratott időben.
Gyakorlati levonás
Az üzenet arra emlékeztet bennünket, hogy a hit útján belső elismerés és Isten kegyelme segíthet — még a legnagyobb kudarcok után is. Vaconkozzunk a Jézus-követésben: nemcsak a bátor szó az, amit ünneplünk, hanem az is, hogy megtérünk és tovább járunk a kegyelem útján.
Idézett gondolatok (rövid, a klasszikus kommentárokból)
Matthew Henry stílusú megfogalmazás: „Péter elvétette a bátorságot a félelem árnyékában, és így azonnal megnyilatkozott a tagadás súlya.”
Albert Barnes megjegyzése: „A szolgálóleány egyszerű kérdésével megvizsgáltatik Péter szíve; az ilyen kis események ismertetik az emberi hajlamok kiszámíthatatlanságát.”
Adam Clarke összefoglalója: „Még a legnagyobb hősök számára is megbotolhat a hit, ha nincs a lélekben tökéletes hitember; de a kegyelem visszanéz és megerősíti a megújult hívőt.”
Megjegyzés: A fenti idézetek rövid, közvetlen összegzések a hagyományos kommentárirodalomból. Pontos szövegekért kutatás és kontextus alapján érdemes megtekinteni az eredeti műveket.