Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 9:1 Példabeszédek 9:2 Példabeszédek 9:3 Példabeszédek 9:4 Példabeszédek 9:5 Példabeszédek 9:6 Példabeszédek 9:7 Példabeszédek 9:8 Példabeszédek 9:9 Példabeszédek 9:10 Példabeszédek 9:11 Példabeszédek 9:12 Példabeszédek 9:13 Példabeszédek 9:14 Példabeszédek 9:15 Példabeszédek 9:16 Példabeszédek 9:17 Példabeszédek 9:18
Példabeszédek 9:13 (KAR) – A bolondság fecsegő asszonya
A fejezetek közti párhuzam megmutatja, hogy a bölcsesség és bolondság vonzza a választ, és a nők képe csak a köznyelvekben gyakran a lényegi tanulságokat adta át. Itt a bolondság díszletét a fecsegés és a nyers, csillogó beszéd adja, amely elvonja a figyelmet az élet értelméről és a józan ész útjáról. A szöveg nem kizárólag nőkről beszél, hanem az éberség nélküli beszéd által megbontott közösségi rendet szimbolizálja; mindkét nemnek joga van a bölcsességre törekedni, és a hangzatos beszéd helyett a gyakorlatias életvezetésre hív.
A Példabeszédek könyve két nőalakot mutat be: a bölcsesség asszonyát és a bolondság asszonyát. A 9. fejezet sokszor párbeszédre épül: a bölcsességet hívja, és figyelmezteti a hallgatót, hogy válasszon az élet útjai közül. A 13. vers rövid, csattanó jellegű megállapítás: a bolondság fecsegő és semmit sem tud; szellemi értelmezése szerint a felszínes beszéd megzavarhatja az ítélőképességet, és elvonhatja a figyelmet a lényegi kérdésekről. A szóhasználat erőteljesen kontrasztot ad: a csevej, a fecsegés, a felszínes tudatlanság ütközik a bölcsesség csendes, gondolkodó élettapasztalatával.
Releváns teológiai jelentőség
A szöveg nem ítélkezés nélküli moralizálás, hanem figyelmeztetés, hogy a beszédnek van életre keltő vagy romboló ereje. A bölcsesség asszonya (előzően a fejezetben) az igazságot és az isteni fényt hirdeti; a bolondság pedig a kapkodó, lényegtelen szócséplést idézi elő, amely megzavarhatja a közösséget és az egyént sodorhatja el Isten útjairól. A mondat rövid, de erőteljes: a hallgató eldönti, hogy melyik út követésére adja a fejét.
Keresztény kézségek és kapcsolódó igék
- Példabeszédek 1:33 – Aki hallgat a bölcsességre, megmarad; a bolondság pedig végzetes lehet, ha a szavak turnéja elvakítja a gondolkodást. A bölcsesség és az ostobaság közti választás formálja az élet eredményét.
-Jakab 1:26–27 – A nyelv és a cselekedet összhangja fontos; a kimondott szó legyen a tisztaság és a gyakorlati törekvés tükrözi.
- beszéd és közösség – a hatásos beszéd építő kövek lehetnek, miközben a fecsegő szó romokat hagyhat maga után.
2–3 keresztire utaló kapcsolódó ige
1) Jézus tanítása a beszéd súlyáról: a szavak értéke kimutatja a szív állapotát. 2) Pál tanítása a címzettekről: legyen a beszéd építő, nem romboló. 3) Zsoltárokban a szív csendes nyugalmát kereső imádság is összhangban áll a gondolkodó szóról, amely szolgálja Istent.
Gyakorlati megfontolások (reflektálásra szólítva)
Zárógondolat
A vers rövid mondata ellenére mély nyíltságot nyit a hallgató előtt: válassza a bölcsességet, amely csendes, alapos tudást és Isten félelmét tartja szem előtt; elkerülve a bolondság fecsegő, üres szavait, amely csak felületessé teszi az életet. Így a tanítás egyszerű legyen a mindennapokban: beszéljünk úgy, hogy építsünk, és tartsuk meg a szívünk nyugalmát a hallott igazságok szem előtt tartásával.