Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 9:1 Példabeszédek 9:2 Példabeszédek 9:3 Példabeszédek 9:4 Példabeszédek 9:5 Példabeszédek 9:6 Példabeszédek 9:7 Példabeszédek 9:8 Példabeszédek 9:9 Példabeszédek 9:10 Példabeszédek 9:11 Példabeszédek 9:12 Példabeszédek 9:13 Példabeszédek 9:14 Példabeszédek 9:15 Példabeszédek 9:16 Példabeszédek 9:17 Példabeszédek 9:18
Példabeszédek 9:5 (KAR): Jöjjetek, éljetek az én étkemmel, és igyatok a borból, melyet töltöttem.
Fő interpretív pont: A költői meghívás itt nem csupán vendégségre szól, hanem a bölcsesség személyes vonzására: aki megérti a bölcsesség életszeretet, az elfogadja annak étkét és italát – a Mindenségről szóló isteni táplálékot. A prófétai-ágon át mutatja be a szó szoros értelmű evést-ivást a bölcsességhez kapcsolódó élethordozó valósággá válva: az élethez és erkölcsi döntésekhez szükséges, életerővel tölti be az embert.
Kulturális és irodalmi kontextus
A Könyv közegében a Példabeszédek kurta, kétsoros párhuzama révén mutatja be a bölcsességet és a bolondságot: a "bölcsesség asztala" és a "bolondság asztala" közti választás itt egy személyes elköteleződés. A férfiúi és női alakok a két utat képviselik: a bölcsesség étkének és italának elfogadása a szív és az életmód alakítását célozza. A mulasztás következményeit is jelzi, hogy ki mit választ, annak megfelelően jár végbe a jövő.
Teológiai jelentőség
A versekben Isten bölcsességének és gondviselésének közvetlen nyomába induló meghívás áll: Isten nemcsak kiabál, hanem étellel-italjal hívja az embert, hogy részt vegyen Esztergályában az Ő útján. Az étel és ital jelképezi a léleknek és testnek szóló élelem-forrást, amely a bölcsesség szerint vezet az igazság útján. Ez a kép megnyílik a közvetlen személyes kapcsolat felvételére: jöjjetek közel, fogadjátok be az isteni életet.
Hivatkozások a Szentírásban
Röviden: a bölcsesség közel kerül hozzánk, amikor ételként és italként kínálja magát; aki ezt elfogadja, életet és vezetést talál Krisztusban.
Kérdések a gondolkodáshoz
Összefoglaló végkövetkeztetés
A hívás egyszerre személyes és közösségi: Isten bölcsességének (az Ő útjának) táplálékát és italát felajánlja, amely által formálódik a döntéseink, életmódunk és közösségi kapcsolatrendszerünk. A bölcsesség befolyása nem pusztán elméleti, hanem praktikus életvezetés: a gondolkodásunk, értékeink és a szolgálatunk módja ezt tükrözi.
Megjegyzés a megvédő idézetekről: a szöveg megszorításai mellett az egyes fordítói megjegyzésekben jelölve található idézetek a Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke public domain kommentárjaiból származhatnak. Amennyiben konkrét idézetek jelennek meg, azokat pontosan megjelöljük.