Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 9:1 Példabeszédek 9:2 Példabeszédek 9:3 Példabeszédek 9:4 Példabeszédek 9:5 Példabeszédek 9:6 Példabeszédek 9:7 Példabeszédek 9:8 Példabeszédek 9:9 Példabeszédek 9:10 Példabeszédek 9:11 Példabeszédek 9:12 Példabeszédek 9:13 Példabeszédek 9:14 Példabeszédek 9:15 Példabeszédek 9:16 Példabeszédek 9:17 Példabeszédek 9:18
Példabeszédek 9:18 (KAR) – A veszélyes hívás elve
Fő interpretatív gondolat: A prófétai bölcsesség felszólítása mellett a hiábavaló mulatság és az út pora felkeltik a végzetes csábítás árnyát. A 9:18 arra figyelmeztet, hogy a bőség és a meghívó ünneplés közben az ördögi beszéddel és a halál következményeivel együtt járó élet nélküli helyekre vezethet. A karizmatikus meghívó, amely látszólag jó szándékot sugall, valójában elvezet a végezetéig deutériumától, a halál mélyére és a pusztító következmények felé.
I. Irodalmi kontextus
A Példabeszédek egy sulis osztálya, mely a józan ész, a félelem Isten előtt s az élet gyakorlati útjait tárja fel. A 9. fejezet kettős párhuzamot mutat: a bölcsasszony (asszony a bölcsesség jelképeként) hívogatja az embert az életre; míg az őrült nő hívogat, de az út vége a halál. A vers 18 ezt a mintázatot látványosan árnyalja: a hívás, amely látszólag élőnek tűnik, valójában a halálba vezet.
II. Teológiai jelentőség
A szöveg megmutatja a kísértés kettős természetét: kívánatos külső és belső romlás. Isten félelme nélkül minden affér a földi örömökhöz köti magát; az élet nélküli látomás pedig hamis élekkel kecsegtet. A jelenetben a halál és a pokol mélysége mint végső valóság jelenik meg, amelybe az illető hivatalosai; azaz az út végén a döntés következményei mérgek a lélekre.
III. Szinonimák és kapcsolatok a Szentírásban
Két fontos párhuzamot érdemes megfigyelni: először a bölcsesség és a kísértés közötti ellentétes választás a Példabeszédek egészében (példák: 1:7; 3:5–7). Másodszor a halál és az élet közötti választás – amely jelen van a Zsoltárokban és Jézus tanításaiban – megmutatja, hogy egyetlen döntés meghatározhatja a végzetet.
IV. Gondolatok a személyes gondolkodásban
V. Kapcsolódó igék rövid magyarázatai
Következő kapcsolódó gondolatokkal segít az olvasóban eligazodni::
VI. Reflektáló kérdések
– Ha egy kínálat látszólag ártatlan vagy örömteli, milyen jelek utalhatnak arra, hogy az valójában halálos csapda?
– Hogyan segít a bölcsesség fényében élni az olyan helyzetekben, amelyek a szívünkben megkérdőjelezik az élet értelmét?
VII. Rövid összegzés
A vers arra hív, hogy legyen óvatos a nyomással, amely az életet ígéri, de végül a halálba sodor. A bölcsesség útja a félelem Istentől és az erkölcsi irányelvek megőrzése által vezet győzelemre, nem pedig a pillanatnyi örömök felé.
Hivatkozott értelmezések (részletek rövid idézetei): Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke. Ha szükséges, a szöveg pontos idézeteit a forrásokra hivatkozva adjuk meg.
VIV. Egyszerű idézetek (részletek)
Ha idézetre kerül sor: csak röviden és pontosan a fent említett kommentárokból származó megjegyzéseket említem. A teljes szövegek idézése ettől a ponttól nem része a jelen feladatnak.