Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 3:1 Jeremiás 3:2 Jeremiás 3:3 Jeremiás 3:4 Jeremiás 3:5 Jeremiás 3:6 Jeremiás 3:7 Jeremiás 3:8 Jeremiás 3:9 Jeremiás 3:10 Jeremiás 3:11 Jeremiás 3:12 Jeremiás 3:13 Jeremiás 3:14 Jeremiás 3:15 Jeremiás 3:16 Jeremiás 3:17 Jeremiás 3:18 Jeremiás 3:19 Jeremiás 3:20 Jeremiás 3:21 Jeremiás 3:22 Jeremiás 3:23 Jeremiás 3:24 Jeremiás 3:25



Fő értelmezési pont
A Jeremiás 3:7 a hűtlen Izrael történetét mutatja be, amikor Isten felhívja Júda figyelmét bűnére és kegyelemre hívó szavával. A mondatban Isten türelmes, de határozott: „Térj vissza hozzám!” Mindezek ellenére Júda nem tért vissza; a példázatban a húg, Júda, a hűtlen félre, aki látva a húzódó veszélyt, mégis követi a félrevezető utakat. A szöveg hangsúlyozza Isten irgalmát és igazságát: megkéri a bűnbánatot, de figyelmeztet az elfordulás következményeire.
A literary Context (Irodalmi kontextus)
A jeremiási könyv a próféta szólás- és vészjósló beszédeivel vezet bennünket Izráel és Júda szoros, de szétválasztott két oldalához. Jeremiás a nép kettesbeesését látja: külső ütközés a birodalmi nyomás és belső hitetlenség között. Jeremiás 3:7 a hívás ismétlését mutatja: Isten nyíltan szól, de az emberi szív keménysége megakadályozza a válaszadást. A „mindent megcselekedte” kifejezés a benső kísérletekre utal: Isten kiállt, de a nép ellenkezett.
Teológiai jelentőség
Isten ebben a versben is türelmes, de nem legyőzhetetlen. A hívószó: térj vissza, felhívja a bűnbánatra, amely hiányzott az Izráel életéből. A húga, Júda, a hűtlen testvér, szemlélteti a nép párhuzamát: külső vallásosság, belső engedetlenség. A szöveg hangsúlya, hogy Isten érzelmi és igazságos elvárásokat támaszt, és hogy a vallási cselekedetek önmagukban nem elégségesek, ha a szív nem hajol meg előtte.
Keresztény összefüggések
Kérdések a saját elmélkedéshez
Rövid összegzés
Jeremiás 3:7 azt a dilemmát mutatja, hogy Isten kegyelmére felhívja a népet, miközben a nép nem válaszol megfeleően. A szöveg arra hív, hogy nyissuk meg szívünket a megtérésre, elkerülve a külsőségek hazug árnyékait. Isten irgalmának felszólítása és igazságosságának következményei együtt jelzik, hogy a megtérés útja a közeli kapcsolat helyreállítása Istennel.
Keresztény mondatokkal kapcsolódó idézetek (források említése)
A kötetlen kommentárok közé tartozó gondolatok szerint Jeremiás 3:7 megmutatja Isten türelmét, miközben a nép szívét is megvizsgálja: az „térj vissza hozzám” parancs ébresztő és meghívó egyszerre. (Barnes, Adams Clarke példakezzé és Henry megfontolásai alapján). Megállapítható, hogy a hívás nem csupán külső cselekedet, hanem belső megújulás szükségessége.
Megjegyzés a szó szerinti idézetekről
Az alapvető kommentári irodalomból származó idézeteket a készítő a bibliai összefüggésben összefoglalja, és szükség esetén megemlíti az eredeti szerzők konkrét megfogalmazásait, de nem közöl teljes verseket. Az idézett megállapítások a Jeremiás 3:7 értelmezéséhez kapcsolódó klasszikus kommentárokból származhatnak, különösen Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke gondolatai alapján.