Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 36:1 Jeremiás 36:2 Jeremiás 36:3 Jeremiás 36:4 Jeremiás 36:5 Jeremiás 36:6 Jeremiás 36:7 Jeremiás 36:8 Jeremiás 36:9 Jeremiás 36:10 Jeremiás 36:11 Jeremiás 36:12 Jeremiás 36:13 Jeremiás 36:14 Jeremiás 36:15 Jeremiás 36:16 Jeremiás 36:17 Jeremiás 36:18 Jeremiás 36:19 Jeremiás 36:20 Jeremiás 36:21 Jeremiás 36:22 Jeremiás 36:23 Jeremiás 36:24 Jeremiás 36:25 Jeremiás 36:26 Jeremiás 36:27 Jeremiás 36:28 Jeremiás 36:29 Jeremiás 36:30 Jeremiás 36:31 Jeremiás 36:32



Bevezető áttekintés Jeremiás 36:9-hez (KAR fordítás)
Jeremiás 36-ban Isten igéje Jeremiáshoz szól, aki prófétai üzenetét lejegyzett Baruch kezébe adta. A kilencedik hónapban, Jojákim ötödik esztendejében hívták össze Jeruzsálem egész népét bőjtölésre és böjti imádságra. A szöveg ezt mutatja: Isten népe nemcsak külső ceremóniáknak adta át magát, hanem mély belső vallásosságnak és szemlélődésnek is teret adott. A böjt itt nem csupán külső, külsőleges vallási eszköz; célja a szívek alázata, a bűnök felismerése és Istenhez való visszatérés.
A vers vizsgálata
„És Jojákimnak a Jósiás fiának, Júda királyának ötödik esztendejében, a kilencedik hónapban bőjtre hívták fel az Úr elé az egész Jeruzsálem népét és az egész népet, a mely Júda városaiból jött vala fel Jeruzsálembe.”
Ez a közösségi böjt hangsúlyozza a bibliai kultúrában a közösségi bűnvallás és kérések formáját. A nép Jeruzsálembe való összegyűlése nem csupán esemény volt, hanem jelképezi a nemzet bütünségét és felelősségvállalását Isten előtt. Jojákim uralkodói korszakában történő beállítás rámutat az idő előrehaladtával járó farizeus jellegű vallási külsőségek kritikájára: Isten szeretné, hogy a közösség meginduljon szívéből, és nemcsak a hagyományos szertartásokból táplálkozzék.
Fő tanulság és üzenet
A fő tanítás: a vallási gyakorlatok hitelesebbé válnak, ha társulnak a bűnbánattal és az alázattal. A böjt együtt jár a szív megnyitásával Isten beszédének befogadására. Isten figyelmes a közösség szándékára, de ezt a figyelmet úgy kapja meg, ha a nép nyitott szívvel közeledik, készen áll a bűnök felismerésére és a megtérésre.
Hasonló igei párhuzamok
Gyakorlati alkalmazás
- Vizsgáld meg saját szívedet: mik a külső vallási szokások mögötti motívumok?
- Miért fontos közösségben böjtölni? A közösségi elek összehangolja a családok, a gyülekezet és az egyén imádságát, mint Isten előtt közös hangot.
- Készíts imádsági listát: vallási gyakorlatokkal összhangban kérd Isten kegyelmét és bűnbánatot nyitott szívre.
Kereszthivatkozások és rövid magyarázat
Jelölés: a lexikonban a következő kapcsolati igék találhatók:
Összegzés: Jeremiás 36:9 tehát az Istennel való közösségben zajló böjt kezdetét és célját mutatja: a gyülekezet azért jön az Úr elé, hogy szívét is megnyissa, és Isten szavára nyitott legyen. A közösségi böjt alázatra sarkall, és késztet a megtérésre.