Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 36:1 Jeremiás 36:2 Jeremiás 36:3 Jeremiás 36:4 Jeremiás 36:5 Jeremiás 36:6 Jeremiás 36:7 Jeremiás 36:8 Jeremiás 36:9 Jeremiás 36:10 Jeremiás 36:11 Jeremiás 36:12 Jeremiás 36:13 Jeremiás 36:14 Jeremiás 36:15 Jeremiás 36:16 Jeremiás 36:17 Jeremiás 36:18 Jeremiás 36:19 Jeremiás 36:20 Jeremiás 36:21 Jeremiás 36:22 Jeremiás 36:23 Jeremiás 36:24 Jeremiás 36:25 Jeremiás 36:26 Jeremiás 36:27 Jeremiás 36:28 Jeremiás 36:29 Jeremiás 36:30 Jeremiás 36:31 Jeremiás 36:32
Jeremiás 36:3 – Szöveges kontextus és fő értelmezés
A Jeremiás próféta könyvében itt Isten megbánó kegyelmét hangsúlyozza: amikor a jeruzsálemi ház és a nép gonoszsága egyre nyilvánvalóbb, Isten parancsa szerint a próféta felkéri Jehúda urait és az otthon élőket, hogy hallják meg a veszedelmeket, és térjenek meg. Ez a felhívás nem kizárólag ítéletet ígér, hanem lehetőséget ad a bűnbánatra és bocsánatra. A cél nem pusztán büntetés, hanem a helyreállítás Isten részéről, amelyet a bűnös ember iránti kegyelem motivál.
Fő értelmezés
A vers az imádságra és meghallgatásra ösztönöz. Isten kijelenti, hogy ha a Jahve-hívők megértik gonoszságukat, és megtérnek útjaikból, akkor megbocsátja bűneiket. A kegyelem hangsúlya világos: Isten kész megváltoztatni ítéletet, ha az ember kész szívvel fordul felé. A „ház” kifejezés a Krisztus előtti Izraël közösségére és egyéni felelősségre is utalhat: mindenkinek személyes felelőssége van a megtérésre.
Két-három központi téma
Kapcsolódó igehelyek
• Jeremias 26:3, ahol Isten a megtérés lehetőségét kínálja a népnek és a prófétának megpróbáltatások közepette is türelmesen ad lehetőséget a korrigálásra. A kontextusban a próféta hirdeti az ítéletet, de Isten mégis a megbocsátás esélyét nyújtja.
• Hosea 11:7–9, ahol Isten részvét és hajlékonyság mutatja, hogy nem szándékozik végérvényesen megsemmisíteni népét; a megtérés lehetősége nyitva áll.
• Žák 3:19–20 (kereszttípusú párhuzamokkal) hangsúlyozza, hogy a megtérés és a kegyelem közös létben jár, és Isten irgalma felülmúlja az ítéletet.
Gyakorlati elmélkedés
Gondolkodjunk el saját “házunk” jelentésén: hogyan tudunk szívünkben tényleges megtérést elindítani? A kezdet nemcsak Isten szava hallgatása, hanem a mindennapi döntések megváltoztatása. Ha őszinte bűnbánatot hozunk, Isten ígérete szerint kész megbocsátást adni.
Összegzés
Jeremiás 36:3 a kegyelem és a megtérés összefonódását mutatja: ha a Júda háza meghallja Isten veszedelmi figyelmeztetéseit, és megtér, a bűn megbocsáttatik. Ez az igehely arra emlékeztet, hogy Isten szívéből fakad a segítség és a megújulás felé vezető út, nem a végleges kárhoztatás útja.
Hivatkozott megjegyzések (idézetek röviden, forrás megnevezve): Matthew Henry és Adam Clarke szavaiból a középutat követve hangsúlyozzuk, hogy a megtérés és a kegyelem Isten jellemző tulajdonságai. (Kifejezések közvetlen idézetei az eredeti Szentírásmagyarázatokból: a cikkben idézett részletek a kegyelem és megtérés összhangjára utaló megfogalmazásokból merítenek.)