Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 46:1 Jeremiás 46:2 Jeremiás 46:3 Jeremiás 46:4 Jeremiás 46:5 Jeremiás 46:6 Jeremiás 46:7 Jeremiás 46:8 Jeremiás 46:9 Jeremiás 46:10 Jeremiás 46:11 Jeremiás 46:12 Jeremiás 46:13 Jeremiás 46:14 Jeremiás 46:15 Jeremiás 46:16 Jeremiás 46:17 Jeremiás 46:18 Jeremiás 46:19 Jeremiás 46:20 Jeremiás 46:21 Jeremiás 46:22 Jeremiás 46:23 Jeremiás 46:24 Jeremiás 46:25 Jeremiás 46:26 Jeremiás 46:27 Jeremiás 46:28



Miért számít ez a vers Manapság is: Jeremiás 46:12 KAR
Jeremiás 46:12 a próféta szavának súlyát ragadja meg: a pogányok meghallották a gyalázatot, amely a fölényeskedő egyiptomi hadsereg fölött született, és a föld megrendült a kiáltásoktól. A szöveg arra emlékeztet, hogy Isten ítélete nemcsak az egyes emberre, hanem az egész nemzetekre kihat. Amikor az erőszak és a dicsőség emberi látványossága a terheléshez és a bukáshoz vezeti a győztes hadat, a világ ezt megfigyeli, és Isten igazsága nyilvánvalóvá válik.
Kontekstus – honnan szól ez a szakasz?
A fejezet Jeremiás könyvének egy koronázó darabja, ahol Isten Jeremiáson keresztül a fáraó és a hódítóhatalmak elleni ítéleteket közli. Jeremiás a pogány országok történetét is megmutatja úgy, hogy Isten vasalja ki a nemzetek könyörtelen sorsát. A 46. fejezetben különösen Egyiptom hadserege és a Nílus felől érkező ütközetek vannak fókuszban. A vers a halak és a viharfelhők közé illeszkedik: a föld hallja a gyalázatot, amikor a remények és a dicsőség emberi kezekben felrúgnak mindent.
Fő üzenet
A vers lényege az isteni igazság nyilvánvalóvá válása: a föld követelem azt, hogy az ember által épített fölény és hatalom végül bukik. Amikor a hadak már-már megnyeriknek látszanak a győzelmet, Isten győzelmet hoz, és a vereség közelségében ráébreszti mindenkit a múló mértékről. A „gyalázat” és a „kiáltás” egymásra talál: arculcsapás és hangos felkiáltás jelzi, hogy a történelmi hatalom nem adhat örök nyugalmat.
Kapcsolódó bibliai témák
Keresztező igék – rövid cross-ref magyarázat
– Isten igéje megnyilvánítja a hatalmi rendszerek korlátait; a büszkeség ütközik a földdel.
– A közösség felelőssége: a gyalázat és az ítélet közvetlenül érinti a nemzet lakóit és annak jövőjét.
Gyakorlati elmélkedés
Jeremiás látása arra figyelmeztet, hogy a földi hatalmak átmenetiek és múlékonyak. A hívőnek továbbra is Istennel kell tájékozódnia sorsát illetően: bátor legyen, még akkor is, ha a világ zúgása olyan hangos, hogy a győzelem látszata ellenére is félelem foghat el. Isten ítélete történelmileg és személy szerint egyaránt igazságos; a hitetlenek gyarlósága és az istentelen ambíciók végül „kiesnek” a térből, és Isten marad örök alapja.
Rövid összefoglaló – kulcsfontosságú gondolatok
Keresztény olvasat – rövid hozzászólás
E versrészlet emlékeztet, hogy Isten véleménye végső szó a hatalmak felett. A gyalázat és a kiáltás közti összefüggés azt mutatja, hogy a földi diadalt gyakran a látszólagos erőfölényben értelmezik; Isten azonban megtudja adni a tényleges győzelmet, amikor a földi birodalmak elbuknak. A hívőnek ez a látás segít nem a világhatalomhoz kötődni, hanem a hitre és az Úrra tekinteni.
Hivatkozások röviden: Jeremiás 25:31-32; Ézsaiás 3:2-4; Dániel 2:44
Megjegyzés a szerzők idézéséről: A szöveg kölcsönözékeny a középkori és klasszikus kommentárirodalomból, például Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke által írt megközelítésekből származó gondolatokból, de ebben a felhasználásban csak röviden és általánosságban idézett hatásokkal utalok rájuk. A konkrét mondatok közvetlen idézése a következő idézési korlátozások miatt nem kerülhet be a szövegbe, de megemlítésre kerül: “minden erő a földön és mind a kettő együtt estek el” típusú megfogalmazások vannak.