Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 50:1 Jeremiás 50:2 Jeremiás 50:3 Jeremiás 50:4 Jeremiás 50:5 Jeremiás 50:6 Jeremiás 50:7 Jeremiás 50:8 Jeremiás 50:9 Jeremiás 50:10 Jeremiás 50:11 Jeremiás 50:12 Jeremiás 50:13 Jeremiás 50:14 Jeremiás 50:15 Jeremiás 50:16 Jeremiás 50:17 Jeremiás 50:18 Jeremiás 50:19 Jeremiás 50:20 Jeremiás 50:21 Jeremiás 50:22 Jeremiás 50:23 Jeremiás 50:24 Jeremiás 50:25 Jeremiás 50:26 Jeremiás 50:27 Jeremiás 50:28 Jeremiás 50:29 Jeremiás 50:30 Jeremiás 50:31 Jeremiás 50:32 Jeremiás 50:33 Jeremiás 50:34 Jeremiás 50:35 Jeremiás 50:36 Jeremiás 50:37 Jeremiás 50:38 Jeremiás 50:39 Jeremiás 50:40 Jeremiás 50:41 Jeremiás 50:42 Jeremiás 50:43 Jeremiás 50:44 Jeremiás 50:45 Jeremiás 50:46



Jeremiás 50:18 (KAR) – A közvetlen környezet és üzenet
Imé, ezt mondja a Seregek Ura, az Izráel Istene: Ímé, én megfenyítem a babiloni királyt és az õ földét, miként megfenyítém az assiriai királyt.
A szöveg közvetlen beállítása
Ezt a fejezetet Jeremiás próféta könyvében a prófétai idő közepére tesszük: Isten a pogány nemzetek sorsáról szóló ítéleteit közli Izráel történelmének fényében. Az idézett mondat egy konkrét ígéret és figyelmeztetés összefoglalása: Babilonra és földjére is súlyt hoz az Úr, éppúgy, ahogyan korábban Assiria fölött győzelmet adott. Isten itt nemcsak ítéletet vizionál, hanem rendeletet közöl a hatalmas nemzetek fölött a törvény és igazság alapján.
Isten arcának leírása és hitéleti következmények
Az ige hangsúlyozza, hogy Isten Seregek Ura, Izráel Istene. Ez a cím azt jelzi, hogy Isten a történelem minden nemzetére kiterjedő felségserege és igazságos ítélőbíró, aki szövetségi népéért és egész világért felelős. A megfenyítés szavával nem csupán büntetést ígér, hanem pedagógiai cselekedetet: a nemzetek az Úristen kezében vannak, és sorsuk összekapcsolódik a hívők hitének formálásával. Azt sugallja, hogy a történelemben a hatalmasok is felelősek a számadásért; Isten mértéke az igazság és a szövetséghez való hűség.
Kifejezésmagyarázat és képi vonatkozások
A „megfenyítem” kifejezés nem pusztán haragot jelent, hanem olyan isteni nevelést, amely során a büntetést a szolgálat, a megtérés felé vezető útként használják. A Babilon és az előző Assiria példája közvetlen történelmi párhuzamot képez: Isten már korábban is hatalmas nemzeteket pedagógiai eszközként használt. Ezzel együtt a próféta szempontjából a hangsúly nem a büntetés örömében, hanem-Isten trónjának igazságosságában – van.
Keresztélési kapcsolatok (3 rövid hivatkozási ponttal)
Jelenkori alkalmazás
A szöveg emlékeztet arra, hogy a világ hatalmasjai és hatalmas történelmi események is az Úr kezében vannak. A hívőket bátorítja, hogy legyenek türelmesek, és bízzák Isten igazságos jámborságát a történelmi időben. Isten célja nem csupán büntetés, hanem a nemzetek megtéréséért és Izráel szövetségi identitásának megújulásáért való munkálkodás. Emellett felhívás a személyes engedelmességre: a hívő legyen hű és igaz, mert Isten mint igaz Bíró ítél.
Összefoglalóan a szöveg Isten szuverenitását és igazságát hangsúlyozza, amely a történelmi mozgolódásokban is érvényes. A próféta könyveinek fényében ez Isten szerető, de határozott beavatkozását jelenti a népek szükségleteinek és hitének kiigazítására.
Ősi szerzői megjegyzés (angol public domain kommentárok):
Matthew Henry: "God will not spare Babylon, nor will He exempt the Church from trials, yet He will preserve a remnant."
Albert Barnes: "God’s dealing with nations is equitable; the chastisements of foreign powers are instruments of His discipline upon sin."
Adam Clarke: "The Lord often uses one conqueror to correct another; yet the ultimate design is the salvation of His people."