Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 50:1 Jeremiás 50:2 Jeremiás 50:3 Jeremiás 50:4 Jeremiás 50:5 Jeremiás 50:6 Jeremiás 50:7 Jeremiás 50:8 Jeremiás 50:9 Jeremiás 50:10 Jeremiás 50:11 Jeremiás 50:12 Jeremiás 50:13 Jeremiás 50:14 Jeremiás 50:15 Jeremiás 50:16 Jeremiás 50:17 Jeremiás 50:18 Jeremiás 50:19 Jeremiás 50:20 Jeremiás 50:21 Jeremiás 50:22 Jeremiás 50:23 Jeremiás 50:24 Jeremiás 50:25 Jeremiás 50:26 Jeremiás 50:27 Jeremiás 50:28 Jeremiás 50:29 Jeremiás 50:30 Jeremiás 50:31 Jeremiás 50:32 Jeremiás 50:33 Jeremiás 50:34 Jeremiás 50:35 Jeremiás 50:36 Jeremiás 50:37 Jeremiás 50:38 Jeremiás 50:39 Jeremiás 50:40 Jeremiás 50:41 Jeremiás 50:42 Jeremiás 50:43 Jeremiás 50:44 Jeremiás 50:45 Jeremiás 50:46
Fegyver a varázslókon és a vitézeken: Jeremiás 50:36 KAR alapján
Jeremiás prófétája ezt a szomorú ítéletet közvetíti Isten ítéletének képében: az ellenség szövetségesei és vitézei a saját erejükben, varázslataikban bízva is összeroncsolódnak. A vers arra mutat rá, hogy Isten hatalma végső soron felülkerekedik minden emberi erőn, és minden viselt fegyver, minden csalárd kifinomultság megbukik a gondviselés Igazságában.
Kölcsönös irodalmi kontextus
Jeremiás könyve a Babiloni zsákutca előtti időkből származó próféciairól szól, ahol a nép bűne miatt közel van a kár hozadéka. A 50. fejezet Jeremiás a Bábeli országról szóló ítélet hangsúlyos része, a helyzet súlyosságát tömör és nyers képekben adja elő. A vers a harci erőkre és raboktól távol álló félelemre utal: amikor az ellenség fegyverei hatalmát fegyverként használják, még azok is megtörnek, mert Isten megadja a megoldást és a megadóztatást a helyi hatalom felett.
Teológiai jelentőség
Az ige hangsúlya: az emberi vitézség és a varázslatok – legyenek akár becsapó rituálék vagy földi stratégiák – mind múló és üdvözítő társaságok Isten előtt. A várt intézkedés nem csupán fizikai bukás, hanem hit által a reménység megtapasztalása is: Isten elpusztítja a gonosz erőit, hogy a nép megmeneküljön. A „fegyver” szó itt közvetlenül mutat arra a képre, hogy Isten védekező és ítéletei eszközeiben is kiváló; az ellenség pedig elijed és megrendül.
Hasonlító kapcsolatok az Írásban
- Zsoltárok 33:16-17: az erő bizonytalansága, a hivatkozás a földi fegyverek megbízhatatlanságára.
- Ézsaiás 54:17: minden fegyver, amelyet az ellenség ellen gyártottak, a védelmező Isten akarata ellen hiábavaló, mert az Úr gondja felőli oldal nyerő marad.
- 1 Korintus 1:25: Isten bölcsessége a Krisztusban még a gyengeség is erővé válik; a földi kar csak látszólagos erő, de az Úr erősebb a végén.
Gondolkodnivaló kérdések
Keresztmetszetek és kapcsolódó gondolatok
A vers jelzi, hogy a gonosz szövetségesei és bűnös tervei még a varázslat és a harci kiképzés ellenére sem állják ki a próbát. A próféta reményt ad: Isten szabadító beavatkozása megállítja a gonosz hatalmát.
Összegzés
Jeremiás 50:36 KAR a hatalmasadhatónak tétova és végzetes voltát mutatja be: a fegyver mind a varázslókon, mind a vitézeiken elbukik. E képpár arra emlékeztet, hogy Isten akaratából minden emberi erő végül elveszíti erejét, amikor az igazság felszólal. A hívő számára ez vigasz: Isten végül megdicsőül, és a gonoszság fegyverei törvényen kívül maradnak.
Matthew Henry idézett megfogalmazása (részlet):"A gonosz tervei, bár látványosak és erősek, Isten előtt semmit sem érnek."
Albert Barnes megjegyzése (részlet):"A büntetés hatásos jelképe annak, hogy Isten nem hagyja bukni a jóságot és az igazságot a gonoszság javára."
Adam Clarke összefoglaló értelmezése (részlet):"A földi fegyverek és varázslatok mind hatalmasnak tűnhetnek, de Isten ítélete alattiak, és visszafutnak az üdvösségre."