Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 26:1 Példabeszédek 26:2 Példabeszédek 26:3 Példabeszédek 26:4 Példabeszédek 26:5 Példabeszédek 26:6 Példabeszédek 26:7 Példabeszédek 26:8 Példabeszédek 26:9 Példabeszédek 26:10 Példabeszédek 26:11 Példabeszédek 26:12 Példabeszédek 26:13 Példabeszédek 26:14 Példabeszédek 26:15 Példabeszédek 26:16 Példabeszédek 26:17 Példabeszédek 26:18 Példabeszédek 26:19 Példabeszédek 26:20 Példabeszédek 26:21 Példabeszédek 26:22 Példabeszédek 26:23 Példabeszédek 26:24 Példabeszédek 26:25 Példabeszédek 26:26 Példabeszédek 26:27 Példabeszédek 26:28



Példabeszédek 26:16 (KAR): „Bölcsebb a rest a maga szemei előtt, mint hét olyan, a ki okos feleletet ád.”
Kontekstusz és fő üzenet
A Példabeszédek gyűjteménye a bölcs életvezetés útmutatója. Ebben a versben a „rest” (lusta, túlzottan kényeskedő, önkényes) magatartását állítja szembe a „bölcs” állapotával: a belső önérdek és az önbecsapás veszélyével. A szöveg arra figyelmeztet, hogy az, aki a saját problémáit nem látja meg, könnyen úgy véli, hogy érti a helyzetet, pedig csak a saját korlátait és torzításait látja. A hét jelző egyszerű és közvetlen képekkel beszél a téves önértékelésről: a valódi bölcsesség nem a látszólagos okosság, hanem az önkritika és a nyitottság kombinációja.
A vers üzenete a mindennapokban
- A valóságos bölcsesség megköveteli az önismeretet: nyitott szemmel és nyitott szívvel látni, mit kell javítani.
- A szív ábrázolása nélkül az okosság felszínes marad: a belső állapot határozza meg a külső viselkedést is.
- A türelem és a mértékletesség az önérvényesítés és a helyes ítélőképesség alapja.
Keresztény kontextus és kapcsolódó témák
Ez a mondat kapcsolódik a bölcséd vértónás alázatához és az igazságosság megközelítéséhez. A Szentírás olyan helyekre mutat rá, ahol a külső megnyilvánulások helyett a belső igazság és a szív állapota számít. A témához kapcsolódik például:
Hivatkozások rövid magyarázattal
- Máté 7:3–5: Az önmagunk vizsgálata és a kollektív igazság megértése megköveteli, hogy először a saját szemünket lássuk meg.
- Zsoltárok 139:23–24: Istennel való őszinte kutatás a belső tisztaság és a bölcsesség feltétele.
- Példabeszédek 3:5–7: A bizalom Istenben, és az ellenvetéssel szembeni alázat jelenti a bölcsesség útját.
Bevezető gondolat a hívő élethez
Az igazi bölcsesség nemcsak a helyes döntések meghozatalát jelenti, hanem azt is, hogy nyitott legyen a tévedések felismerésére és a javításra. A vers figyelmeztet: a saját szemünkben levő porszemet sem látjuk jól, miközben mások hibáit részletesen megítéljük. A keresztény életben ez a felismerés vezet el ahhoz, hogy alázattal kérjük Isten kegyelmét, és kész legyenek vagyunk a belső változásra.
Rövid, gyakorlati áhítat
Kérjük Istent, adjon látó szemeket a saját szívünk felé: hol burkolódzik önáltatás? Miben gondolkodunk úgy, hogy közben nem látjuk a valós problémát? Legyünk készek a szeretet és az igazság közösségében módosítani a nézetünket, hogy Isten dicsőségére éljünk.