Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 26:1 Példabeszédek 26:2 Példabeszédek 26:3 Példabeszédek 26:4 Példabeszédek 26:5 Példabeszédek 26:6 Példabeszédek 26:7 Példabeszédek 26:8 Példabeszédek 26:9 Példabeszédek 26:10 Példabeszédek 26:11 Példabeszédek 26:12 Példabeszédek 26:13 Példabeszédek 26:14 Példabeszédek 26:15 Példabeszédek 26:16 Példabeszédek 26:17 Példabeszédek 26:18 Példabeszédek 26:19 Példabeszédek 26:20 Példabeszédek 26:21 Példabeszédek 26:22 Példabeszédek 26:23 Példabeszédek 26:24 Példabeszédek 26:25 Példabeszédek 26:26 Példabeszédek 26:27 Példabeszédek 26:28



Példabeszédek 26:18 (KAR) – Kontextus és üzenet
A Példabeszédek költői, tőrősen fűzött példázatai gyakran figyelmeztetnek a gyávaság, a gyakorlati bolondság és a fegyelmezetlen beszéd következményeire. Ez a vers azt mondja, hogy a bolond olyan, mint aki tüzet, nyilakat és halálos eszközöket lő, azaz olyan veszélyes és szándékolt ártást okoz, amelyet nemcsak elkövet, hanem élvez, és amely puszta gondatlanságból vagy önteltségből fakad. A szöveg nem vizuálisan támadó, hanem kíméletlen megállapítást ad a beszéd és viselkedés következményeiről.
Fő üzenet
A vers középpontja a szándékos, éles és veszélyes szavak vagy cselekedetek pusztító hatása. A balgság itt nem egyszerű ostobaságot jelent, hanem azt, amikor valaki olyan tettet hajt végre, amelynek látszólag semmi értelme nincs, mégis célzott és káros. A Példabeszédek szerint az ilyen viselkedés rossz barométer, amely megingatja a közösséget és kárt okoz az igazság és a bizalom alappilléreiben.
Két-három kulcstéma
Hivatkozások a szövegkörnyezethez
– A mondás a kontextusban gyakran a bolondság és a szokásos megfontolatlanság korát ostorozza, amely keresztülvágja a közösségi harmóniát.
– Hasonló gondolatok jelennek meg például a fegyelmet és a szelíd szavak fontosságáról, amelyeket a szószólók, mint Példabeszédek szerzője, gyakran emlegetnek.
– A közelebbi szövegkapcsolatok közé tartozik az olyan mondások, melyek a haragos vagy meggondolatlan beszéd veszélyeit jelzik, és az, hogy a bölcsesség miként irányítja a szavait és tetteit.
Gyakorlati elmélkedés
Gondolkodjunk el egy pillanatra a kommunikáció fegyveredként való használatáról. Ha a szavait úgy fűzzük, mint egy tüzet vagy nyilakat, könnyen másokat sebezhetünk. A bölcsesség útja szerint a járható út a mértékletesség, a megfontoltság és a békés szándék. Ily módon a szavak építenek, nem rombolnak.
Keresztreflexió
- Izráel történetében és az új szövetség olvasatában gyakran találkozunk azzal a témával, hogy a nyilatkozatok és cselekedetek hogyan hatnak másokra. A beszédet illetően hasonló figyelmeztetések ezen az úton találhatók.
- Máté evangéliuma tanításai a megbékélés és az építő beszéd fontosságát hangsúlyozzák, amely összhangban áll a bölcsesség alapelveivel.
- Zsoltárok a türelmes és igazságos szavak érdemeiről szólnak, és segítenek megérteni a nyelv hatalmát.
Összegzés
A vers egyértelmű üzenete: a bolondság olyan viselkedés, amely célzott rombolást okoz. A bölcs ember restrikciót és mérsékletet tanul a beszédében és tetteiben, hogy ne legyen eszköze saját vagy mások ártásának. A közösség javára állítva a nyelvek használata lehetőséget ad a bizalom és a szeretet építésére.
Megjegyzés a hagyományos kommentárokból: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke szerint a szándékos ártás a gyakorlatban nyomot hagy a társadalom bizalmában és az isteni bölcsesség fényében gyökeres ellentétet mutat a szeretet és igazság útjával. "A bolondság" itt nem csupán ostobaság, hanem akaratlan vagy akaratellenes rombolás, amelyet a bölcsesség tanítása szerint kerülni kell.
Keresztref.-kapcsolatok: Példabeszédek 12:18; Jakab 3:5–6; Zsoltárok 34:13.