Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 26:1 Példabeszédek 26:2 Példabeszédek 26:3 Példabeszédek 26:4 Példabeszédek 26:5 Példabeszédek 26:6 Példabeszédek 26:7 Példabeszédek 26:8 Példabeszédek 26:9 Példabeszédek 26:10 Példabeszédek 26:11 Példabeszédek 26:12 Példabeszédek 26:13 Példabeszédek 26:14 Példabeszédek 26:15 Példabeszédek 26:16 Példabeszédek 26:17 Példabeszédek 26:18 Példabeszédek 26:19 Példabeszédek 26:20 Példabeszédek 26:21 Példabeszédek 26:22 Példabeszédek 26:23 Példabeszédek 26:24 Példabeszédek 26:25 Példabeszédek 26:26 Példabeszédek 26:27 Példabeszédek 26:28



Példabeszédek 26:6 (KAR) – Rövid magyarázat
A versek ebben a részben a bolondság következményeit mutatják be, különösen azokat, akik maga döntően kerülnek veszélybe vagy kínos helyzetbe azért, mert önmagukat sodorják bajba. A 26. fejezet végig egyfajta gyakorlati intelmet ad az életmódunkról és arról, hogyan kerülhetjük el a megbánható lépésekből fakadó szenvedést. A vers a „bolond által izen” kifejezéssel arra utal, hogy aki elhamarkodott, meggondolatlan cselekedeteket hajt végre, az saját lábát vágja le — vagyis saját magát sodorja bajba. A mögöttes üzenet: nélkülözhetünk bölcs megfontoltságot, sokszor a gyors, ingerlékeny vagy vakmerő cselekedetek okozzák a hosszú távú szenvedést.
A vers központi jelentése
A szó szerint értelmezett képrendszer olyan, mintha valaki saját kezével okozna végzetes sebet: a sekélyes döntések következményei súlyosan visszaütnek. A Bölcsesség könyve ezt a mintát használva megmutatja, hogy a bolondság nem csupán értelmetlenség, hanem öndöntött kár is lehet — saját akaratból hozott megoldás nélkülözheti a józan megfontolást, és szenvedést hoz magával.
Két-három fontos téma
Könyvi összefüggések (kereszthivatkozások)
- Példabeszédek 14:29: A türelmes ember hosszú távon többet ér, mint a hirtelen haragú; a nyugodt szív megfontoltságot hoz.
- Példabeszédek 12:15: A bolond az útja szerint jár, de a bölcs meghallgatja a tanácsot.
- Példabeszédek 19:2: A sietős lépés veszteséggel jár; a megfontoltság értékelik a jó eredményt.
gyakorlati reflexió
Érdemes megállni egy pillanatra, mielőtt cselekszünk: mi lehet a hosszú távú következmény? A gyors ítéletek helyett keressük a nyugalmas megfontolást, a tanácsot és az istenfélő bölcsességet. Ily módon kivédhetjük, hogy saját tetteink folytán fájdalmas “vágások” legyenek az életünkben.
Rövid összegzés
A vers arra figyelmeztet: a bolondság gyakran saját kezünkkel okozott baj. A bölcsesség útja a megfontolás, az önuralom és a felelősségteljes cselekvés. A közösség és Isten előtt is értelmesebb a késedelmes döntés helyett a megfontolt lépés.
Rövid idézetek a paradicsomkori kommentároktól
Matthew Henry nyomán a fokozott felelősség hangsúlyozva van: a bolondság cselekedetek által végzett önkárosítás nem véletlen, hanem következményes kísérlet a szabad akarat helytelen használatára.
Albert Barnes: a döntések finomodása és a türelmes megfontolás feheti ki a szenvedést; a bolondság a gyors közvetlen kielégülést keresi, anélkül hogy figyelembe venné a következményeket.
Adam Clarke: a vers a lelki nyugalom és aszketikus környezethez igazodik, melyben minden gyors cselekedet kockázatot jelent. A „lábat vágja” képe nem szó szerint értelmezendő, hanem jelképezi az öngyilkosság-szerű önmagunk okozta kárt.