Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 26:1 Példabeszédek 26:2 Példabeszédek 26:3 Példabeszédek 26:4 Példabeszédek 26:5 Példabeszédek 26:6 Példabeszédek 26:7 Példabeszédek 26:8 Példabeszédek 26:9 Példabeszédek 26:10 Példabeszédek 26:11 Példabeszédek 26:12 Példabeszédek 26:13 Példabeszédek 26:14 Példabeszédek 26:15 Példabeszédek 26:16 Példabeszédek 26:17 Példabeszédek 26:18 Példabeszédek 26:19 Példabeszédek 26:20 Példabeszédek 26:21 Példabeszédek 26:22 Példabeszédek 26:23 Példabeszédek 26:24 Példabeszédek 26:25 Példabeszédek 26:26 Példabeszédek 26:27 Példabeszédek 26:28



Példabeszédek 26:8 (KAR) – Az impozáns kötszer a bolondságra
Az idézett vers a közmondások közt egy olyan képet hoz, amely a bölcsesség és a frusztráló ostobaság közötti különbséget világítja meg. Mint a kötényt hajítanak a parittyába hurkolt kavicsokra, úgy van az, aki a bolondnak ad tisztességet. Ez a hasonlat arra utal, hogy a bolondokkal kapcsolatos dicséret vagy jóindulat gyakran értelmetlen és hatástalan, sőt káros lehet, mert a helyzet megváltoztatására vagy a bolond viselkedésének helyrehozására nincs elegendő tartalom vagy eredmény.
Azonnali beállítás – a helyzet és a tanulság
A szöveg a mindennapi tapasztalatból indul ki: egy kézben lévő eszköz (parittya) és annak céltáblája, a kicsapódó kavics. A parittya használata az adott helyzetben tervezett mozdulatot igényel. De ha egy bolondnak adunk tisztességet vagy tiszteletet, az olyan, mintha a parittyát egy gyenge, nem megbízható kézbe adnánk. A vers arra figyelmeztet, hogy a jóindulat és a tisztelet gyakran hiábavaló, sőt káros lehet, ha az illető nincs felkészülve vagy képtelen elfogadni a felelősséget vagy a következményeket.
Isten és a hit szemszöge
Tanúság: Isten szemében a bölcsesség és a helyes megítélés érték, míg a bolondság elbizonytalanítja a társadalmat és kárt okozhat. A Bibliában sok helyen megfigyelhető, hogy a nyilvánvaló tisztelet és dicséret a hiteles karakterhez illik; amennyiben a tisztelet olyan emberhez kerül, aki csak látszólagos, vagy akinek szívében nincs igazság, az hibás gazdálkodás és végül kárt okoz mindenkinek. A diszkrét ítélőképesség és a bölcs mércék fenntartása Istennél kezdődik.
Fontos kifejezések és képek tisztázása
Kapcsolódó szövegek
– Példabeszédek 12:25: A lankadó szív megnyomorítja a testet; a józan beszéd felderíti a szomorúságot. Magyarázat: a bölcs beszéd vagy a jóindulat sokszor segíthet a helyes útra lépni.
– Példabeszédek 26:9: Ugyanez a motívum a veszélyes vagy nevetséges hasonlatokkal. Isten szemében a mértéktartás és az ésszerűség fontos.
– Példabeszédek 10:8: A bölcs szív befogadja a tanácsot, a bolond pedig figyelmen kívül hagyja azt. A párhuzam szeleteli a helyes viselkedést a közösség javára.
Értelmezés a mindennapokra
Ha valaki értéktelen vagy gyanús indíttatású személynek ad tiszteletet, annak a közösség érdekében semmi jót nem hoz. A bölcs ember felismeri, mikor érdemes támogatni valakit, és mikor maradjon távol. A vers arra hív, hogy ne legyen hibásan elkönyvelt tisztelet vagy dicséret, amely csak tovább erősíti a bolondságot. Inkább törekedjünk a mérsékletre, a megfontoltságra és az igazság szerinti bátor hozzáállásra.
Gyakorlati alkalmazás