Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 5:1 Példabeszédek 5:2 Példabeszédek 5:3 Példabeszédek 5:4 Példabeszédek 5:5 Példabeszédek 5:6 Példabeszédek 5:7 Példabeszédek 5:8 Példabeszédek 5:9 Példabeszédek 5:10 Példabeszédek 5:11 Példabeszédek 5:12 Példabeszédek 5:13 Példabeszédek 5:14 Példabeszédek 5:15 Példabeszédek 5:16 Példabeszédek 5:17 Példabeszédek 5:18 Példabeszédek 5:19 Példabeszédek 5:20 Példabeszédek 5:21 Példabeszédek 5:22 Példabeszédek 5:23
Példabeszédek 5:13 (KAR) – Folytonos figyelmetlenség és a tanítás elutasítása
Fő interpretív pont: A vers arra világít rá, hogy a bölcsesség útja a hallgatás és a vezetők, tanítók szavának befogadása. Az elveszett figyelem következményei súlyosak lehetnek: megbánás és megbomlott életvezetés. A szív és fül nyitottsága nélkülözhetetlen a bölcsesség megszerzéséhez és a kísértő út végzetes következményeinek elkerüléséhez.
I. Irodalmi kontextus
A Példabeszédek könyve egy tanító-szövetség közvetítő gondolkodását adja közre: az apa vagy bölcs tanító tanácsai a hallgató felelőssége. Ebben a szakaszban a szerző hangsúlyozza, hogy az engedetlenség és a hallgatás elidegeníti az embert a jó vezetéstől, mely az életút biztonságát és Istennel való közösséget is érinti.
II. Teológiai jelentés
A tanítói szónak megfelelő hallgatása nem csupán tanulási aktus, hanem alázat és kötelességvállalás. A bölcsesség Istentől fakad, és a tanítók szavának befogadása gyakorlati engedelmességet jelent: ezt tartotta szem előtt az Újszövetségben is, ahol a hit és a hallgatás kapcsolata jelen van (például a jó tanítvány engedelmeskedik a mesternek).
III. Kapcsolatok Szentírással
- Példabeszédek 1:8: A fiatalember hallgass a apa tanítására; ez megalapozza az életút bölcsességét.
- Zsoltárok 32:8: Az Úr tanít és vezet az úton; a hallgatás a bizalmas kapcsolódási pont.
- Jakab 1:22: Ne csak hallgassuk, hanem cselekedjük is az Igét; a hallgatás és az engedelmesség összefonódása teszi erőssé a hitet.
magyarázat: a hívő életben a tanítók szavára való nyitottság nem alárendelést jelent, hanem az imádságos megfontolás és a közös bölcsesség befogadásának hagyománya.
IV. Gondolatok a reflexióra
V. Rövid összegzés
A vers arra int, hogy a vezetők szavának figyelmen kívül hagyása nem „ártalmatlan hang”, hanem a személyes lelkek és az életút veszélyeztetése. A bölcsesség útja a nyitottság, a tanulási készség és az engedelmesség útja. A tanítóktól és Istentől származó tanácsok befogadása mély gyümölcsöket hoz az életben, melyek a közösség javát szolgálják.
Rövid idézetek (definíciók a husbanded kommentárokból)
Matthew Henry-nek és Albert Barnes-nek nincs közvetlen idézet ebből a konkrét igehelyből a KAR fordításban, amelyek szövegében megismétlődik. Adams Clarke kommentárjaiban a hallgatás és a tanító szavának befogadása általános értelmezést kap. A következő gondolatok ezekből a public-domain hagyományokból táplálkoznak: a vezetők szavának befogadása az élet útjának alapja; az engedelmesség az út a bölcsességhez.
Példabeszédek 1:8 – Hallgasd anyád és atyád tanításait; ez megalapozza az életedet
Zsoltárok 32:8 – Isten tanít és vezet a jó úton
Jakab 1:22 – Ne csak hallgassuk, hanem cselekedjük is az Igét