Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 5:1 Példabeszédek 5:2 Példabeszédek 5:3 Példabeszédek 5:4 Példabeszédek 5:5 Példabeszédek 5:6 Példabeszédek 5:7 Példabeszédek 5:8 Példabeszédek 5:9 Példabeszédek 5:10 Példabeszédek 5:11 Példabeszédek 5:12 Példabeszédek 5:13 Példabeszédek 5:14 Példabeszédek 5:15 Példabeszédek 5:16 Példabeszédek 5:17 Példabeszédek 5:18 Példabeszédek 5:19 Példabeszédek 5:20 Példabeszédek 5:21 Példabeszédek 5:22 Példabeszédek 5:23



Példabeszédek 5:22 (KAR): Kötelek a bűn miatt
A mondat benső összefüggésben áll a Példabeszédek könyvének tanításaival a paráznaság és a hűtlen élet veszélyeiről. Isten szent követelései között a fajtalankodás és a szív egyenes következménye: az elfordulás erkölcsi és lelki összekuszálódását okozza, és végül az elkövető önmagát tagadja meg. A versek nyílt, erőteljes nyelven mutatják be, hogyan kerül bűnbe ragadó ember saját hajtóerejéből és tetteinek következményeitől függetlenül.
Fő értelmezés
A vers figyelmeztet: az ember általános törvénye a saját ferdeségeinek és álnokságainak hordozója lesz. A bűn saját súlyát a bűntevőre vonja, és a vezető vándorlás visszafordítható kötélként szaggatja meg. Isten igazsága szerint az álnokság „fogja meg” az istentelent; vagyis a bűn fogva tartja, korlátozza, és végső soron a büntetés felé vezeti. A „kötelek” kifejezés gyakran a következmények végzetesként való rá utalását adja: a rossz út ki nem kapcsolható következményekhez vezet, amelyeket saját tettei láncolatai kötnek meg.
Központi témák
Kapcsolódó versek
Megjegyzés: A versek a bűn pszichológiájára és következményeinek súlyára világítanak rá: a rossz út könnyen rabul ejtheti az embert, és a büntetéshez vezető láncok a saját döntéseink következményei.
Gyakorlati elmélkedés
Záró összegzés
A versek hangsúlya: a bűn nem csupán közvetlen cselekedet, hanem belső kötöző erő is. A bölcsesség felismeri a saját útja következményeit és elfordul a kísértéstől, hogy Isten igazságában találjon felszabadulást és életteret.
Korábbi-hivatkozások szerkesztői megjegyzés
A műben felhasznált idézetek és összefüggések a Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke public domain kommentárjaiból merítenek közös, általános értelmezést adva. Rövid idézetek: “Az álnokság fogja meg az istentelent” formában a szöveg közvetlen üzenetét adja vissza.