Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 31:1 1 Mózes 31:2 1 Mózes 31:3 1 Mózes 31:4 1 Mózes 31:5 1 Mózes 31:6 1 Mózes 31:7 1 Mózes 31:8 1 Mózes 31:9 1 Mózes 31:10 1 Mózes 31:11 1 Mózes 31:12 1 Mózes 31:13 1 Mózes 31:14 1 Mózes 31:15 1 Mózes 31:16 1 Mózes 31:17 1 Mózes 31:18 1 Mózes 31:19 1 Mózes 31:20 1 Mózes 31:21 1 Mózes 31:22 1 Mózes 31:23 1 Mózes 31:24 1 Mózes 31:25 1 Mózes 31:26 1 Mózes 31:27 1 Mózes 31:28 1 Mózes 31:29 1 Mózes 31:30 1 Mózes 31:31 1 Mózes 31:32 1 Mózes 31:33 1 Mózes 31:34 1 Mózes 31:35 1 Mózes 31:36 1 Mózes 31:37 1 Mózes 31:38 1 Mózes 31:39 1 Mózes 31:40 1 Mózes 31:41 1 Mózes 31:42 1 Mózes 31:43 1 Mózes 31:44 1 Mózes 31:45 1 Mózes 31:46 1 Mózes 31:47 1 Mózes 31:48 1 Mózes 31:49 1 Mózes 31:50 1 Mózes 31:51 1 Mózes 31:52 1 Mózes 31:53 1 Mózes 31:54 1 Mózes 31:55
1 Mózes 31:50 – KAR fordítás értelmezése
Többet mond a szöveg ezzel az ígérettel: Lófer és Ló elhagyott két terület között válnak szövetségessé, miközben Jákob és Lábán feszült viszonyában a családi biztonság és istenfélő vezetés keresi a részérdekek lehetőségét. A 31:50 ebben a részben egy olyan védőfalat állít fel, amely Isten szövetségét helyezi a két fél közé: ha bármi történik a lányokkal vagy a háznéppel, Isten legyen tanú és biztosíték. A beszéd egy klasszikus kulturális helyzetben zajlik: eskü és nemzetségi kötelezettség formájában biztosít háború ellenállást és békét.
A versek központi értelme
A mondatban Lábán és Jákob egyezkedése során mindkét fél elismeri: a viszontbiztosítás hangja jelenik meg. Nem emberi határokról van szó csupán, hanem Isten tanúként való bevonásáról is. A hangvétel megnyugtató: ha a jövőben konfliktus vagy nyomorúság érintené a családot, Isten legyen az, aki előtt megállhat és aki közös felelősséget vállal a békés viszony fenntartásáért. Ez a gondolat megerősíti az isteni közbenjárás és emberi bölcsesség összefonódását a nehéz külpolitikában és családi döntésekben.
Központi témák
Kornyel van kapcsolódó igehelyek
– 2 Mózes 24:8 – a vér és eskü összefonódása jelzi, hogy az eskü és Isten előtt való felelősség összekapcsolódik a közösségi életben. Megjegyzés: ez a kapcsolódó gondolkozás a kölcsönös felelősség és Isten tanú szerepére utal.
– 1 Sámuel 12:22 – Isten iránti hűség és az életre való elhívatás közösségi védelmet nyújt a vezető és a nép részére.
– Zsoltárok 15:1–2 – Isten jelenlétének és igazságos életmódnak a közösségi elfogadása és védelme.
Gyakorlati elmélkedés
Ehhez a vershez az olvasó ban kifejeződik, hogy nem csak egy jogi megállapodás a cél, hanem a közösség megőrzése és Istenbe vetett bizalom megnyugtató alapja. A mindennapi döntésekben érdemes felidézni, hogy a határok tartása és a békés egymás mellett élés Isten előtt történik. Ha konfliktusban kerülünk, keressük az isteni útmutatást, és tegyünk úgy, hogy az Ember és Isten közötti kölcsönhatás legyen a konfliktusmegoldás alapja.
Rövid összegzés
1 Mózes 31:50 a szövetség és Isten tanúként való bevonásának hangsúlyozásával azt mutatja meg, hogyan lehet egy biztonságos családi és közösségi köteléket teremteni a közös célok érdekében. A mondat megbízható, hogy Isten mintegy megőrzőként legyen jelen a döntések és a jövő irányai előtt.
Idézett gondolatok (Részleges idézetek):
Matthew Henry: „…az Isten előtt kötött eskü a nyugalom és igazság alátámasztója.”
Albert Barnes: „Az eskü Isten szeme előtt történik, s ez adja a kölcsönös felelősség szilárd alapját.”
Adam Clarke: „A tanú Isten maga, aki megítéli a szíveket és a cselekedeteket.”
Megjegyzés: A fenti idézetek részleges, szerkesztett összefoglalások Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke kommentárjaiból származó gondolatokra támaszkodnak a magyar értelmezéshez.