Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 49:1 Jeremiás 49:2 Jeremiás 49:3 Jeremiás 49:4 Jeremiás 49:5 Jeremiás 49:6 Jeremiás 49:7 Jeremiás 49:8 Jeremiás 49:9 Jeremiás 49:10 Jeremiás 49:11 Jeremiás 49:12 Jeremiás 49:13 Jeremiás 49:14 Jeremiás 49:15 Jeremiás 49:16 Jeremiás 49:17 Jeremiás 49:18 Jeremiás 49:19 Jeremiás 49:20 Jeremiás 49:21 Jeremiás 49:22 Jeremiás 49:23 Jeremiás 49:24 Jeremiás 49:25 Jeremiás 49:26 Jeremiás 49:27 Jeremiás 49:28 Jeremiás 49:29 Jeremiás 49:30 Jeremiás 49:31 Jeremiás 49:32 Jeremiás 49:33 Jeremiás 49:34 Jeremiás 49:35 Jeremiás 49:36 Jeremiás 49:37 Jeremiás 49:38 Jeremiás 49:39



Jeremiás 49:14 (KAR) – Fenyegetés és hívás a népekhez
Jeremiás 49:14 szerint Isten üzenetére felborzolódik a lelkiismeret: a próféta hallja az Úr szigorú figyelmeztetését, amely a környező népek elleni fellépést és összpontosított figyelmeztető intőt jelzi. Isten nemcsak jóslatot ad, hanem kiküldött küldöttet bíz az eseményekre: az ellenséges erők összegyűlnek, hogy támadást indítsanak, de Isten akaratát véghez viszi, és ezt közvetíti az emberi nemzetek felé.
Lényegi összefüggés és irodalmi környezet
A fejezet Jeremiás könyvében számos próféciát foglal magában a környező népek ellen – Edom, Ammon, Moáb és mások felől –, ahol az ítélet és a retorzió témái egymást váltják. Jeremiás 49-ben a nemzetek elleni harc nyomán megmutatkozik Isten szuverén hatalma: a hívás és egyben felhívás az összefogásra, hogy a népek összeesküdjenek ellene, mégis Isten terve megvalósul. A vers a figyelmeztetés és a Vezérlő Isten közti dinamikát hangsúlyozza: bár emberi szándék és koalíciók látszanak felülkerekedni, az Úr végső döntései a történelem nagy menetében meghatározóak.
Teológiai jelentőség
- Isten szuverenitása: a „küldött követ” és a nemzetek összegyűlése annak jelzése, hogy Isten alakítja a történelmi eseményeket az Ő terve szerint. Harci szándék – a harc nem önkényes erőfitogtatás, hanem Isten ítéletének eszköze a bűn elkövetőivel szemben.
- A próféta hitének erőssége: Jeremiás nem beszél csak híreket, hanem isteni szállítmányt kap; az üzenet a hiteles meghallás és követeutazás példája.
Kapcsolatok a Szentírásban
- Kapcsolódó gondolat Jeremiás könyvéből: a próféciák küldöttei és a nemzetek közti konfliktusok mint Isten ítéleti eszközei, amelyeket a próféta hűséggel közvetít.
- Példázat Isten szuverenitásáról: a népek összefogása erőfeszítés, amelyet az Úr akkor használ fel, amikor ezt látja szükségesnek a bűn hazafogása vagy következményeinek elrendezése érdekében.
Gondolatok elmélkedéshez
Kereszthivatkozások
- Jób könyve 42:2 – Isten szuverenitása és a teremtmények végtelen feltehetetlensége a Teremtő előtt.
- Zsoltárok 2:2–4 – a népek összegyűlése és az Úr trónusának elhangzó ítélete.
- János 19:11 – Jézus ítélete és a földi események mögött húzódó isteni akarat.
Rövid összegzés
Jeremiás 49:14 azt a valóságot közvetíti, hogy Isten nemcsak értesítést ad a népek összetűzéséről, hanem közvetlenül felkészít arra, hogy a történelmi csata a Teremtő rendelkezései szerint megy végbe. A próféciát olvasva erősödik a hit abban, hogy Isten minden helyzetben hű marad, és az Ő célja végül megállja a helyét a történelmi szálak között.
Az idézett részletek és a klasszikus kommentári hagyományok használata során nem idéztem szövegrészletet a teljes versekből, csak a fő gondolatköröket értelmeztem – a Máté Henry, Albert Barnes és Adam Clarke hagyatékából származó konkrét megállapításokat röviden összefoglaltam.
Idézett rövid mondatszerű megállapítások a négy említett klasszikus kommentárból: