Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 2:1 Jeremiás 2:2 Jeremiás 2:3 Jeremiás 2:4 Jeremiás 2:5 Jeremiás 2:6 Jeremiás 2:7 Jeremiás 2:8 Jeremiás 2:9 Jeremiás 2:10 Jeremiás 2:11 Jeremiás 2:12 Jeremiás 2:13 Jeremiás 2:14 Jeremiás 2:15 Jeremiás 2:16 Jeremiás 2:17 Jeremiás 2:18 Jeremiás 2:19 Jeremiás 2:20 Jeremiás 2:21 Jeremiás 2:22 Jeremiás 2:23 Jeremiás 2:24 Jeremiás 2:25 Jeremiás 2:26 Jeremiás 2:27 Jeremiás 2:28 Jeremiás 2:29 Jeremiás 2:30 Jeremiás 2:31 Jeremiás 2:32 Jeremiás 2:33 Jeremiás 2:34 Jeremiás 2:35 Jeremiás 2:36 Jeremiás 2:37
Magyarázat röviden
Jeremiás 2:37 a proféta szavában a bűnbánat elhárulásáról és a végzetes elszakadásról szól. Itt az Úr a nép bizodalmait, valóságos támaszait elfordulásuk következményének részeként ítéli el: hiába rejtik el kezeiket a fejre vagy mutatják ki bizonytalan érintkezésüket, mert Isten szemében a hűséget és a szívbéli bizalmat hiányolja. A szöveg nyelve arról beszél, hogy Izráel már nem talált bizodalmai között, és ezért a végzetes elszakadás következik.
Kontekstusz háttér
Jeremiás idején Izráel és Júda fellépése istentiszteleti és erkölcsi romláshoz vezetett. A próféta a nép hűtlenségét, a káldeus hódítás előtti belső és külső instabilitást mutatja fel. A „bizodalmasok” szó itt a hitbeli biztosítékokra utal—különösen arra a hitre, hogy a földi állapotok, hadsereg vagy uralkodók mindent megoldanak. Isten ezt a bizalmat elutasítja: a nép közvetlen módon Istenhez hűtlen, ezért nem ígéri a közel járó szerencsét sem.
Interpretációs megfigyelések
- A mondat hangsúlyozza, hogy a vallási és politikai biztonság megkérdőjelezése Istennel szembeni hűtlenséghez vezet. A „kezeidet fejedre kötsz” képe az önáltatás kifejezése: a nép a saját rövidtávú önkielégítésével próbálja megoldani problémáit. KAR fordításban ez a kifejezés erőteljes képiséget ad a kapaszkodások során felmerülő csalódásról.
- Istennel való kapcsolatban a hűség és a szívbeli bizalom a legfontosabb; minden földi „bizodalmas” helyettesítő idült tévút lehet, amelyet Isten megbüntet.
Rövid tematikus lista
Hivatkozások és kapcsolódó gondolatok
Izajos 31:1 – A földi segítséghez fordulás veszélyei hangsúlyozása; hűség a mindenhatóval szemben az igazi védelmet adja. Zsoltár 20:7–8 – hátha felismerjük, hogy a hitbeli bizonyosság nem a fegyvereken, hanem Istenen alapul. Jeremiás 7:4 – a külső vallásosság és a belső hitetlenség megkülönböztetése.
Gyakorlati tanulság
A legbiztonságosabb állapot az, amikor a hit világa felülírja a földi „bizodalmakat”. Vizsgáljuk meg, kiben vagy miben találunk végső biztonságot: Isten iránti hűségünk és szívünk Őt keresi-e elsőnek. A Szentírás ezt a meggyőződés-kapcsolatot tartja a lelki rend részének.
Rövid, lényeges összefoglaló
A vers arra figyelmeztet, hogy Isten elutasítja a külső, földi biztosítékokra támaszkodó hűtlenséget. A nép kilépés a szövetségből, mert a saját bizodalmait keresi, ahelyett, hogy Istenhez ragaszkodna. A fenyegetés nemcsak ítélet, hanem felhívás a szív megújulására és a hit megerősítésére.
Az idézetekből (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) csak rövid, éles megjegyzéseket idézünk, amikor relevánsak és közvetlenül szolgálják az olvasót a szöveg megértésében.