Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 9:1 Lukács 9:2 Lukács 9:3 Lukács 9:4 Lukács 9:5 Lukács 9:6 Lukács 9:7 Lukács 9:8 Lukács 9:9 Lukács 9:10 Lukács 9:11 Lukács 9:12 Lukács 9:13 Lukács 9:14 Lukács 9:15 Lukács 9:16 Lukács 9:17 Lukács 9:18 Lukács 9:19 Lukács 9:20 Lukács 9:21 Lukács 9:22 Lukács 9:23 Lukács 9:24 Lukács 9:25 Lukács 9:26 Lukács 9:27 Lukács 9:28 Lukács 9:29 Lukács 9:30 Lukács 9:31 Lukács 9:32 Lukács 9:33 Lukács 9:34 Lukács 9:35 Lukács 9:36 Lukács 9:37 Lukács 9:38 Lukács 9:39 Lukács 9:40 Lukács 9:41 Lukács 9:42 Lukács 9:43 Lukács 9:44 Lukács 9:45 Lukács 9:46 Lukács 9:47 Lukács 9:48 Lukács 9:49 Lukács 9:50 Lukács 9:51 Lukács 9:52 Lukács 9:53 Lukács 9:54 Lukács 9:55 Lukács 9:56 Lukács 9:57 Lukács 9:58 Lukács 9:59 Lukács 9:60 Lukács 9:61 Lukács 9:62
Kiemelkedő értelmezési pont
Lukács 9:31 (KAR) arról szól, hogy Jézus szabadító küldetése középpontjába állítja sorsát: Jeruzsálemben halálának szenvedését és a megváltás végső beteljesülését tárgyaló beszélgetést egy fénylő megnyilatkozás (Jeruzsálem felé vezető út) közepén nyilvánítják ki Apostolainak. A szóhasználat hangsúlyozza, hogy Jézus halála nem véletlen esemény, hanem Isten végérvényes tervének része, amely a megváltáskor meghatározó tényező volt és amelyet a mennyei dicsőségben való megjelenés tesz teljessé.
Kézirat és irodalmi kontextus
A szöveg a Jézus oldalán megjelenő szenvedéstörténet előkészítése. Lukács a Szolgálat küldetését és az apostolok hitbeli megvilágosodását fűzi össze: egykor a hegyi élmény (például a jelenet a mennyei dicsőségről) és a jeruzsálemi szenvedés között húz át egy közvetítő láncot. A mondatban a “kik dicsőségben megjelenvén” arra utal, hogy a mennyei dicsőség teljességgel kapcsolódik a kereszthalál eseményéhez, amely Jeruzsálemben fog végbemenni. A vers tehát a kettősségre világít rá: a megváltás misztériuma egyszerre rejlik az isteni erőben és a földi árat követelő engedelmességben.
Történeti teológiai jelentőség
Jézus élete és szenvedése közti összekapcsolódásban a szenvedés nem véletlen tragédia, hanem a Messiási küldetés központi eleme. A tanítványoknak megértést ad, hogy a szenvedés és a dicsőség egy időben és egymásból következnek. A Jeruzsálem felé vezető út a halálra és feltámadásra mutató út, amelynek megértése nélkül nem lehet helyesen értelmezni az evangélium teljes üzenetét.
Az összefüggő Szentírás és összefonódó gondolatok
Gondolatokra kérdések
Keresztény gondolatközvetítő kapcsolatok
A DZ szövegek kapcsolatot mutatnak a következőkhöz:
Rövid zárókövetkeztetés
A Lukács 9:31 ezt mutatja meg, hogy Jézus szenvedése Jeruzsálemben nem elszigetelt esemény, hanem Isten tervének központi része, amely a dicsőség felé vezető út záloga. A tanítványok szemében ez a kettősség bennhagyja a hitet, hogy a megváltás teljessége a halálon és feltámadáson keresztül bontakozik ki.
Hivatkozási megjegyzések (rövid idézetek)
Matthew Henry és Adam Clarke gondolkodásából tömör megjegyzések: “a dicsőség megjelenése mutatja, hogy a halál Istennek terve része” és “a halál Jeruzsálemben meg kell történjen a megváltás céljából”. Ezek a megállapítások a fenti összefüggésben tükrözik az evangélium szellemi értelmét. A felhasználható idézetek röviden idézendők: a hallgató érthetése szerint. (Megjegyzés: pontos idézett szövegek az eredeti művekben találhatók.)