Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 9:1 Lukács 9:2 Lukács 9:3 Lukács 9:4 Lukács 9:5 Lukács 9:6 Lukács 9:7 Lukács 9:8 Lukács 9:9 Lukács 9:10 Lukács 9:11 Lukács 9:12 Lukács 9:13 Lukács 9:14 Lukács 9:15 Lukács 9:16 Lukács 9:17 Lukács 9:18 Lukács 9:19 Lukács 9:20 Lukács 9:21 Lukács 9:22 Lukács 9:23 Lukács 9:24 Lukács 9:25 Lukács 9:26 Lukács 9:27 Lukács 9:28 Lukács 9:29 Lukács 9:30 Lukács 9:31 Lukács 9:32 Lukács 9:33 Lukács 9:34 Lukács 9:35 Lukács 9:36 Lukács 9:37 Lukács 9:38 Lukács 9:39 Lukács 9:40 Lukács 9:41 Lukács 9:42 Lukács 9:43 Lukács 9:44 Lukács 9:45 Lukács 9:46 Lukács 9:47 Lukács 9:48 Lukács 9:49 Lukács 9:50 Lukács 9:51 Lukács 9:52 Lukács 9:53 Lukács 9:54 Lukács 9:55 Lukács 9:56 Lukács 9:57 Lukács 9:58 Lukács 9:59 Lukács 9:60 Lukács 9:61 Lukács 9:62
KAR Lukács 9:56 (Mert az embernek Fia nem azért jött, hogy elveszítse az emberek lelkét, hanem hogy megtartsa. Elmenének azért más faluba.)
A szöveg azonnali jelentése. Jézus a tanítványok közötti ellentétek vagy a vágyott erőszakos elégtétel helyett hangsúlyozza: küldetésének célja nem az elnyomás vagy a konfliktus kirobbantása, hanem az élet megmentése és a lélek megőrzése. Az ember Fia nem azért jött, hogy az emberek elveszítsék, hanem hogy megtartsák az életüket. Emiatt mindabban a helyzetben, ahol útjukat próbára teszik, az irány a tanúság és a kegyelem marad.
Kontextuális hátterek
A példabeszéd körüli események a galileai út során történtek, amikor Jézus több helyen tanított és csodákat végzett. A 9. fejezet közepe táján a tanítványok még nem értik teljesen a szenvedés és a kereszthalál jelentését, ezért fontos a Jézus által adott világos hangsúly: az élet védelme és a lélek megőrzése érdekében hozza meg a döntéseit. A mondat összefügg a távlatos mennyei célokkal: az Isten országa nem a harci vagy hatalmi eszközökre épül, hanem Isten kegyelmére és az ember megváltására.
Interpretációs megfigyelések
Rövid tematikus lista
Kapcsolódó igehelyek és rövid magyarázat
Mt 16:26 – Az embernek mi legyen a haszna, ha nyer az egész világot, de elveszíti az eszméjét vagy lelkét? Ez a párhuzam alátámasztja Lukács 9:56 felismerését: az igazi érték a lélek megőrzése, nem a testi vagy földi előnyök gyarapítása.
Jn 10:28 – Én annál több életemet örök életemben adom át; senki sem ragadhatja el tőlem. A „megtartás” szó itt is asszociál a megmaradó életre, amely Jézus munkája nélkül bizonytalan marad.
Mt 26:52 – Ne legyen tehát harc, hanem engedelmesség a mennyeinek akaratához. A fegyelem és a lelkek megtartása együtt jár a testbe vetett bizalommal.
Korábbi hangvételű, közvetlen értelmezés (idézett gondolatok nélkül, idézetek megemlítésével)
Adam Clarke szerint a mondat hangsúlyozza: a Messiás küldetése nem a földi hatalom megszerzése, hanem a lelkek megmentése. Matthew Henry pedig rámutat, hogy a „megtartás” a hit és a kegyelem megtartását jelenti a kísértések közepette. Albert Barnes pedig úgy értelmezte, hogy Jézus az élet aktuális szükségleteire és a lélek végső állapotára helyezi a hangsúlyt, nem pedig az ideiglenes harcra.
Gyakorlati következtetések
– Bátorítsd a hitet az élet és a lélek védelmének középpontjába helyezve.
– Vedd észre, hogy a követés útján gyakran változik az útvonal: a küldetésben nem a helyekhez fűződő dominancia a cél, hanem a kegyelem maradéka.