Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 21:1 2 Mózes 21:2 2 Mózes 21:3 2 Mózes 21:4 2 Mózes 21:5 2 Mózes 21:6 2 Mózes 21:7 2 Mózes 21:8 2 Mózes 21:9 2 Mózes 21:10 2 Mózes 21:11 2 Mózes 21:12 2 Mózes 21:13 2 Mózes 21:14 2 Mózes 21:15 2 Mózes 21:16 2 Mózes 21:17 2 Mózes 21:18 2 Mózes 21:19 2 Mózes 21:20 2 Mózes 21:21 2 Mózes 21:22 2 Mózes 21:23 2 Mózes 21:24 2 Mózes 21:25 2 Mózes 21:26 2 Mózes 21:27 2 Mózes 21:28 2 Mózes 21:29 2 Mózes 21:30 2 Mózes 21:31 2 Mózes 21:32 2 Mózes 21:33 2 Mózes 21:34 2 Mózes 21:35 2 Mózes 21:36
2 Mózes 21:27 (KAR) – = Ha pedig szolgájának fogát, vagy szolgálójának fogát üti ki, bocsássa azt szabadon az õ fogáért.
Ez a vers a szolgaság jogi keretein belül a testi épség védelméről szól. Isten rendje szerint a rabszolgák joga és méltósága mérsékelten védelmet kapott: ha megbetegítik vagy megkínosztják őket, vagy ha teljesen megsebesítik, az ilyen sérelmet szenvedő személynek legyen menedéke és kiszabott megfelelő elégtétel jár. A cél nem elsősorban a büntetés, hanem a közösség és a családok közti korrekt viszony fenntartása, a nehéz helyzetű személyek védelme, valamint a társadalmi rend megőrzése.
Fő üzenet és középpont
A vers középpontja az, hogy a testi sérelem következményeit igazságosan rendezik. Ha valakit megütnek és kiesik egy foga, az illetőnek a szabadságával és származásával összhangban járó következmény legyen. A szolgaság intézménye belső emberi jogokat érintett – még ha korlátozott formában is –, és Isten ezt úgy kezeli, hogy a gyógyulás vagy a kár megtérítése is része legyen a közösség rendjének.
Két-három kulcsfontosságú téma
Kapcsolódó bibliai összefüggések
- Előző és következő törvények a fegyverek és okozott sérülések felelősségéről, amelyek a közösségi rendet szolgálják. A szigorú következmények helyett itt már a sérelem kompenzációja áll középpontban.
- Isten irgalmas, mégis tisztességes igazságszolgáltatása, amely a társadalom gyakorlatában is tükröződik: a gyógyítás és a megbékélés vágya központi legyen.
gyakorlati elmélkedés
Mára nézve ez a vers emlékeztet bennünket arra, hogy még ha nincs is teljesen megszabadítva minden társadalmi hátrányból valaki, Isten közössége felelősséget vállal a gyógyulásért és a jogszerű elismerésért. A hétköznapi életben ez azt jelentheti, hogy a sérelmet szenvedő felet, legyen az rabszolga vagy hatalmi helyzetben levő, megfelelően segíteni kell visszailleszkedésében, erkölcsi és anyagi támogatás révén.
Rövid összegzés
A 21. fejezet ezen versének lényege, hogy a sérelmek kompenzációja és a szabadulás fontossága összekapcsolódik: ha kiüti valaki a fogát, annak legyen joga a szabadság vagy igazságos kielégítés, így védve van a szolgaság emberi méltósága és a közösség rendje. Ezzel a gondolkodással a Bibliában egységesen megjelenik az igazságos bánásmód és a gyógyulást szolgáló közösségi felelősség.
Hivatkozások: