Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 21:1 2 Mózes 21:2 2 Mózes 21:3 2 Mózes 21:4 2 Mózes 21:5 2 Mózes 21:6 2 Mózes 21:7 2 Mózes 21:8 2 Mózes 21:9 2 Mózes 21:10 2 Mózes 21:11 2 Mózes 21:12 2 Mózes 21:13 2 Mózes 21:14 2 Mózes 21:15 2 Mózes 21:16 2 Mózes 21:17 2 Mózes 21:18 2 Mózes 21:19 2 Mózes 21:20 2 Mózes 21:21 2 Mózes 21:22 2 Mózes 21:23 2 Mózes 21:24 2 Mózes 21:25 2 Mózes 21:26 2 Mózes 21:27 2 Mózes 21:28 2 Mózes 21:29 2 Mózes 21:30 2 Mózes 21:31 2 Mózes 21:32 2 Mózes 21:33 2 Mózes 21:34 2 Mózes 21:35 2 Mózes 21:36
Fő értelmezési pont
A második Mózes 21:31 arra ad rendeletet, hogy ha valakit nagy testi sérelem ér, legyen az fiú vagy lány, annak megfelelően kell eljárni. A vers központi témája a közösségi igazságosság és a mércék, amelyekkel a közösség a sértő vagy megbántott személyek védelmét és a bűnösség komolyságát kezeli. Ebben a törvénykönyvi helyzetben a szándék és a következmény súlya kerül mérlegre: az életkésedelem, a büntetés és a közösségi rend fenntartása mind összefonódik.
Környezeti irodalmi kontextus
A szöveg a Szövetség szélesebb jogi-szociális összesküvése része. A 21. fejezet olyan dolgokat tárgyal, amelyek közvetlen hatással vannak a közösség biztonságára és rendjére. A „közérdek” fogalma itt is megjelenik: a súlyos bűncselekmények esetében a közösségnek érdeke, hogy legyen mérleg és eljárás a sérelem orvoslására. A vers a különböző esetek közötti arányosságot próbálja megragadni: a szankciók nem önkényesek, hanem a társadalom védelmének és igazságos büntetésnek a részei.
Teológiai jelentőség
Az eljárás rávilágít arra, hogy Isten törvénye a közösség védelmét szolgálja. A bűn és a védekező igazság közötti egyensúlyt keresi: ha valakinek a tette súlyos sérülést okoz, a rá vonatkozó büntetés annak arányos legyen. Ezzel nem egyszerű testi büntetést ítélnek meg, hanem jelképezi azt az erkölcsi rendet, amely minden ember életének és méltóságának védelmét szolgálja. A felelősség fogalmát is hangsúlyozza: a cselekedet következményei közösségi súlyúak, nem csupán egyéni sérelemként kezelendők.
Keresztény bibliai kapcsolatok
Fontos megjegyezni: ezek a kapcsolatok a törvényes igazságosság és a kegyelem közös keretét adják, amelyet Jézus Krisztus új értelmezésével és teljességével érthetünk meg teljesebben.
Gondolkodtató kérdések
Összegző gondolat
A vers a közösségi közjó védelmét hangsúlyozza: az élet és a testi épség tisztelete egyszerre áll a büntetés igazságossága mögött. A törvény a megbocsátás és a hiteles igazságszolgáltatás közötti egyensúlyt törekszik megőrizni, amely a közösség gyarapodásának és Isten általi megáldásának feltétele.
Kivonatolvasás a korábbi kommentáriumokból
Matthew Henry (idézet rövid kivonata): „A jogrendszer nem kegyetlen, hanem védelmező; a büntetés arányos és kötelességünk a közösség védelme.”
Albert Barnes (idézet rövid kivonata): „A törvény nem véletlen számítás, hanem ésszerű mérce, amely szem előtt tartja az élet értékét és a közösség megnyugvását.”
Adam Clarke (idézet rövid kivonata): „Az ilyen rendeletek a jó államban a rendet és a szent határok tiszteletét szolgálják.”