Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 21:1 2 Mózes 21:2 2 Mózes 21:3 2 Mózes 21:4 2 Mózes 21:5 2 Mózes 21:6 2 Mózes 21:7 2 Mózes 21:8 2 Mózes 21:9 2 Mózes 21:10 2 Mózes 21:11 2 Mózes 21:12 2 Mózes 21:13 2 Mózes 21:14 2 Mózes 21:15 2 Mózes 21:16 2 Mózes 21:17 2 Mózes 21:18 2 Mózes 21:19 2 Mózes 21:20 2 Mózes 21:21 2 Mózes 21:22 2 Mózes 21:23 2 Mózes 21:24 2 Mózes 21:25 2 Mózes 21:26 2 Mózes 21:27 2 Mózes 21:28 2 Mózes 21:29 2 Mózes 21:30 2 Mózes 21:31 2 Mózes 21:32 2 Mózes 21:33 2 Mózes 21:34 2 Mózes 21:35 2 Mózes 21:36
Amiért számít: 2 Mózes 21:36 (KAR fordítás)
Ez a vers a kárpótlás és igazság kérdését világítja meg a tulajdonjogon belül. Ha egy állat megöl másik embert vagy kiváltja a feletti felelősséget, a törvénykönyv arra törekszik, hogy a bűnösség arányosan legyen megoldva. A mostani vers abban a helyzetben született, hogy ha a tulajdonos vagyis az állat gazdája is tudta, hogy az állat bántó vagy veszedelmes volt korábban, és nem vigyázott rá, akkor a felelősség súlyát az állatra helyezi. Ez a felelősségvállalás azt jelzi, hogy a tulajdonosnak kötelessége megakadályozni a veszélyes viselkedést, és legyen nagyon világos: a hulla legyen az övé, azaz a költség és következmény az övé legyen. Ez az elvárás megmutatja a közösség védelmét és a személyes felelősségre ösztönzést.
Az eredeti kontextus
A Mózes első öt könyvében írt törvényrendszer középpontjában álló állattartási és kárösszehordozási előírások gyakran a közösség védelmét szolgálták. Itt egy olyan helyzetet látunk, amikor egy állat emberre vagy más állatra nézve veszélyes lehet. Ha a gazda tudta a veszélyt, és ennek ellenére sem tett meg mindent a megfontolt megelőzés érdekében, akkor az okozott károkért neki kell felelnie. A cél nem pusztán a büntetés, hanem a megelőzés: hogy a tulajdonosok legyenek éberek és felelősek a saját állataikért.
Fő üzenet
A versek egyértelmű üzenete: a veszélyes állatok használata és kezelése közönségvédelmet és igazságos felelősségvállalást igényel. Ha a gazda tudta a korábbi agresszív viselkedést, és ennek ellenére sem tett meg mindent a biztonságért, akkor a károkozó állat miatt nehezen elkerülhető, hogy a gazda viselje a következményeket.
Keresztény tematikák és összefüggések
Kereszthivatkozások
1) 26. fejezet: a felelősség és a károk megállapításának általános elvei az izraelita törvénykezésben.
2) 22:1-15: a károk megállapításának és a kárfelelősség alapelemei, különös tekintettel állat- és vagyontárgyak esetére.
3) János 19:11 és Róma 13:1-4: a felelősség és igazságosság kérdései a közösségben, miközben az állapotok és az adott hatáskörök rendjét mutatják be.
Rövid elmélkedés
Gyakorlati tanulságként ezt a verset értékelhetjük úgy, hogy a szentírás nem csupán büntetést követel, hanem az emberi kezdeményezést és gondoskodást is hangsúlyozza. A gazdáknak megvan a felelősségük, hogy megvédjék a közösséget veszélyforrásoktól. A közösség számára pedig isteni gondoskodás és igazságosság szempontjából fontos: a felelős viselkedés közvetlen kapcsolatban áll a gyülekezet biztonságával és a közös jóval.
Megjegyzés: a szövegkövetés során közvetlen idézetre vagy hosszú részletekre hivatkozó idézetekkel az eredeti kommentárok kifejezéseihez igazodva került beépítésre, hogy a magyar olvasó könnyen követhető legyen.