Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 21:1 2 Mózes 21:2 2 Mózes 21:3 2 Mózes 21:4 2 Mózes 21:5 2 Mózes 21:6 2 Mózes 21:7 2 Mózes 21:8 2 Mózes 21:9 2 Mózes 21:10 2 Mózes 21:11 2 Mózes 21:12 2 Mózes 21:13 2 Mózes 21:14 2 Mózes 21:15 2 Mózes 21:16 2 Mózes 21:17 2 Mózes 21:18 2 Mózes 21:19 2 Mózes 21:20 2 Mózes 21:21 2 Mózes 21:22 2 Mózes 21:23 2 Mózes 21:24 2 Mózes 21:25 2 Mózes 21:26 2 Mózes 21:27 2 Mózes 21:28 2 Mózes 21:29 2 Mózes 21:30 2 Mózes 21:31 2 Mózes 21:32 2 Mózes 21:33 2 Mózes 21:34 2 Mózes 21:35 2 Mózes 21:36



2 Mózes 21:28 (KAR) – Az ökör okozta halálos bántalmazás és a következmény
Azonnali állapot és szövegkörnyezet
Ebben a törzsi- és polgári törvénykönyvet tartalmazó szakaszban az Izrael népéhez szóló isteni rendelet világosan megnevezi az állatokkal kapcsolatos felelősséget és a vádhatóság jogi keretét. Ha egy férfi vagy egy nő ökörrel közvetlenül halált okoz, a felelősség a tulajdonosra hárul. Az ököt köveztetik meg, és a húsát nem esszük meg; az ököt azonban nyilvános felelősségre vonás alá vonják, és az ököt tulajdonosa felelős. A záró mondat pedig hangsúlyozza: az ökörnek ura ártatlan. Mivel ez a szöveg a közösségi rend és a jogbiztonság biztosítását szolgálja, a tulajdonosi felelősség elve ágyazódik meg benne.
A szöveg jelentése Isten viszonylatában
A védekező jogi követelmény azt mutatja, hogy Isten nemcsak a személyek biztonságát védi, hanem a közösség rendjét és a társadalmi viszonyok igazságosságát is. A felelős viselkedés és a megelőzés hangsúlya itt is megjelenik: a tulajdonos kötelessége megelőző óvintézkedéseket tenni, hogy az állat a fegyelmezett és biztonságos környezetben legyen, különben következményekkel számolhat.
Fontos kifejezések és képek
Kapcsolódó igehelyek
Közösségi igazságosság és felelősség: Kiv 22:3 (az elkövető felelőssége, ha a tulajdonlott állat okoz kárt). Ennek a mintája a felelős tulajdonosi magatartásra irányul. Részletek nélkül idézve.
Ártalmatlanság és igazságos ítélet: 5 Móz 19:15 a tanúk és az igazságos ítélet alapelveit erősíti; a közösségi döntésekben a jogi eljárás rendjére vonatkozó normák találhatók. Részletek nélkül idézve.
Állattan és emberi felelősség: 1 Mózes 9:5-6 a vérontás súlyáról és az élet megsértésének súlyos következményeiről szól, Isten világos megbecsülésével a felelősség szempontjából.
Az idők távlatában – mai alkalmazás
A szöveg ma is útmutató a felelősségvállalásra. A tulajdonos feladata, hogy állatainak kezelésével megvédje a környezetet és a közösséget. Ez az elv átvezethető a modern fegyelmezett gazdálkodás, a munkahelyi biztonság és a közösségi felelősség területére: ha valaki súlyos kárt okoz veszélyes eszközökkel vagy saját felelőtlensége miatt, tisztább felelősségi kereteket és igazságos következményeket kell alkalmazni. A közösség védelme és az igazságosság érdekében fontos a megelőzés és a gyakorlatban is érvényes jogkövetés.
Gyakorlati összefoglaló
Hivatkozott szerzői megjegyzések: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke króni híres kommentárjai fogalmazásának jellegzetes hangsúlyait idézzük meg kölcsönzések nélkül, de olyan pontokra utalva, amelyek megerősítik a felelősség és a közösségi rend összefüggéseit. (Ha rögtön idézési lehetőség adódna, a pontos szó szerinti idézetet csak röviden, a megfelelő kontextusban jeleníthető meg.)