Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 21:1 2 Mózes 21:2 2 Mózes 21:3 2 Mózes 21:4 2 Mózes 21:5 2 Mózes 21:6 2 Mózes 21:7 2 Mózes 21:8 2 Mózes 21:9 2 Mózes 21:10 2 Mózes 21:11 2 Mózes 21:12 2 Mózes 21:13 2 Mózes 21:14 2 Mózes 21:15 2 Mózes 21:16 2 Mózes 21:17 2 Mózes 21:18 2 Mózes 21:19 2 Mózes 21:20 2 Mózes 21:21 2 Mózes 21:22 2 Mózes 21:23 2 Mózes 21:24 2 Mózes 21:25 2 Mózes 21:26 2 Mózes 21:27 2 Mózes 21:28 2 Mózes 21:29 2 Mózes 21:30 2 Mózes 21:31 2 Mózes 21:32 2 Mózes 21:33 2 Mózes 21:34 2 Mózes 21:35 2 Mózes 21:36
A lőn-e annak, akinek fiát jegyez, a leányokra vonatkozó törvény szerint cselekedjék vele (2 Mózes 21:9, KAR fordítás)
Ha a tulajdonos jegybe veszi a fiát (vagyis eljegyzi, megszolgálás céljából eladja), akkor azokat a törvény szerint a leányokra vonatkozó szabályok szerint kell bánni vele.
Helyzet- és kontextus-áttekintés
Az Ószövetség törvénykönyvében a szolgaság intézménye részletes szabályozást kapott. A 21. fejezet az úr szolgáinak és szolgálóinak jogait, kötelezettségeit és kezelési módját írja le, beleértve a szolgaságra ítélt személyek sorsát is. A „a fiának jegyezi el” kifejezés olyan kapcsolatot jelent, amelyben a szolgát egy családban vagy a közösségben elkötelezik, és szigorú normákkal irányítják viselkedését. A „leányok törvénye” a házasságkötésre, hajadon- és házasságkörülményekre vonatkozó korrekciókat és elvárásokat érintette. A szöveg közvetítése szerint a fiút annak megfelelően kell kezelni, amit a leányokra vonatkozó törvények meghatároznak.
Interpretációs megfigyelések
Kereszt-utalások
Részletező párhuzam: 1 Mózes 15–17. fejezetek a szolgai viszony és kegyelem összjátéka körül adnak példákat a társadalmi szerződések megértésére; Luding mentén a közösségi rend fenntartásáról szólnak. A kinyilatkoztatott jogkövetés értelmezésében a dadisták és gondviselők szerepét is érinti, hogy egy személyt jogszerűen és méltán kezeljenek. A szöveggel összhangban hangsúlyos a felek felelőssége és felelős bánásmódja.
Döntő mondatok a múltidézésből
Az ógörög-zsidó kommentátorok között Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke megközelítései a kifejezetten jogi és etikai dimenziókra koncentrálnak. Ezt az anyagot a következőképp összegzik:
- Henry: az élő törvények megértése segít a közösség rendjének megőrzésében, s a felelősség és tisztesség hangsúlyozása fontos.
- Barnes: a szolgák védelme és a társadalmi rend érdekében szolvenciát megőrző eljárások szükségessége áll előtérben.
- Clarke: a jogi intézményeket Isten elrendeléseinek tekinti, de hangsúlyozza, hogy a kegyelem és igazság együtt jár a törvénnyel.
Rövid, gyakorlati összefoglaló
Ez a vers a társadalmi rend és a jogi keretek közti kiegyensúlyozásról beszél. A szolgákkal kapcsolatos szabályok nemcsak a tulajdonosok érdekeit védik, hanem a közösség védelemét és a tisztességes bánásmód mintáját is szolgálják. A mai olvasó számára ez arra emlékeztet, hogy a hatalmi viszonyokat is Isten színe alatt értelmezzük, és a méltányos bánásmód alapkövetelmény marad.
Összefoglaló gondolat
A törvények Isten népe körében nem csupán büntetésre törekszenek, hanem rendet és védelmet adnak. A „leányok törvénye” és a fiúnak szánt feltételek részeként megmutatkozik, hogy a társadalom hogyan lehet igazságosabb és emberközelibb, miközben a közösség isteni rendjét tanítják.