Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 30:1 Jeremiás 30:2 Jeremiás 30:3 Jeremiás 30:4 Jeremiás 30:5 Jeremiás 30:6 Jeremiás 30:7 Jeremiás 30:8 Jeremiás 30:9 Jeremiás 30:10 Jeremiás 30:11 Jeremiás 30:12 Jeremiás 30:13 Jeremiás 30:14 Jeremiás 30:15 Jeremiás 30:16 Jeremiás 30:17 Jeremiás 30:18 Jeremiás 30:19 Jeremiás 30:20 Jeremiás 30:21 Jeremiás 30:22 Jeremiás 30:23 Jeremiás 30:24
Jeremiás 30:18 (KAR) – Azonnali környezet és isteni ígéret
„Ímé, visszahozom Jákób sátorának foglyait, és könyörülök az õ hajlékain, és a város felépíttetik az õ magas helyén, és a palota a maga helyén marad.”
Azonnali környezet
Ez a próféciát Jákób számára ígéri visszatérés és helyreállítás időszaka felől – a fogság utáni remény fénye. Jeremiás könyvében többször is szól a nép bajáról és Istennel való helyreállításról. A szóban forgó rész a gyógyulás és újjáépítés jellemző képét adja: a sátor, a hajlékok, a város és a palota mind visszakapják korábbi funkciójukat és tisztségüket, de most Istennel kapcsolatosan megújult rendben.
Mit mond nekünk Istenről a szöveg?
- Isten nem feledkezik meg népéről, még akkor sem, ha fogságba hurcolják. A részvét és könyörülés a kegyelem kötőereje, amely végül helyreállítja a közösséget.
- A hívők látják, hogy Istennél a valódi evangéliumi ígéret nem csupán szabadulás, hanem rend és dicsőség visszaszerzése. A „palota a maga helyén marad” kifejezés a rend és tisztaság visszatérésére utal, nem pusztán gazdasági javakra.
Fontos szavak és képek értelmezése
Kapcsolódó szövegek
- Kapcsolódó gondolat Jeremiás 33:6–9: a Szövetség helyreállítása és a városban tapasztalható megújulás szent volta.
- Kapcsolódó gondolat Izráel jövőjéről Zsoltárok 126:1–3: a gondolat, hogy a sírók üvöltése örömkönnyekké válik, amikor Isten visszaadja népének a megkurtított örömöt.
- Kapcsolódó gondolat Ezékiel 37:26–28: a szánta vágta a nép és Isten közös házassága a közösség megalapozásának képét adja.
Mit jelent ez ma a hívők számára?
Az ígéret a nehéz időszakok közepette sem a puszta reménykedésről szól, hanem a helyreállítás konkrét jeleiről: a közösség újra Isten jelenlétében él, a megszokott rend felé tartó visszatérés pedig az Istennel való hűséges kapcsolatról tanúskodik. A gyülekezet számára ez emlékeztet arra, hogy Isten gondviselése gyakorlati eredményekben mutatkozik: közösségépítés, imádságra és szolgálatra való visszatérés, valamint a hit szintjének megerősödése.
Megjegyzés az idézetekről: A szöveg inkább általános ígéretet fejez ki, mint konkrét részleteket; a Žel és Adam Clarke-féle hagyományos kommentárok gyakran úgy értelmezik, hogy a „sátor” és a „palota” a nép identitását és Isten gyönyörű jelenlétét szimbolizálja. A Henry-féle többletbizonyítások megemlítése elengedhetetlen a szöveg kontextusának megértéséhez.
Ősbölcsességként: Isten mindig hű marad ígéretéhez, és a megújulás nem csak a múlttól elválasztott ígéret, hanem a megelőző helyzetből való felemelkedés – a közösség közelségében Istennel.