Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 30:1 Jeremiás 30:2 Jeremiás 30:3 Jeremiás 30:4 Jeremiás 30:5 Jeremiás 30:6 Jeremiás 30:7 Jeremiás 30:8 Jeremiás 30:9 Jeremiás 30:10 Jeremiás 30:11 Jeremiás 30:12 Jeremiás 30:13 Jeremiás 30:14 Jeremiás 30:15 Jeremiás 30:16 Jeremiás 30:17 Jeremiás 30:18 Jeremiás 30:19 Jeremiás 30:20 Jeremiás 30:21 Jeremiás 30:22 Jeremiás 30:23 Jeremiás 30:24
Jeremiás 30:22 (KAR): “És népemmé lesztek, én pedig a ti Istenetek leszek.”
Helyzetmagyarázat
Jeremiás könyve a prófétai könyvek közül a verbális harsonázó, amely a Babiloni fogság idejének előképe és a végső remény közti közvetítő üzenetet hordozza. 30. fejezet a kilátó reménnyel foglalkozik: Isten népének visszatérése és megszabadulása a büntetésből, valamint a szívbeli átalakulás, amely ezt a kapcsolatot megalapozza. E vers a szövetség beteljesedését, a közösség újraformálódását hangsúlyozza: Isten lesz a népe Istene, ők pedig az Ő népeivé lesznek.
Interpretációs megfigyelések
Tematikus rövid lista
Kapcsolódó magyarázatok (kora középkori/klasszikus kommentár forrásokból)
Matthew Henry-et idézve: a mondat a kegyelemre és a hívő visszafogadására mutat, amikor Isten személyes jelenlétében megújul az élet. Barnes szerint a tényleges megtérés a szívben kezdődik: Isten rendeli el a közösség átalakulását, és a nép ennek megfelelően változtatja meg a viszonyát Istenhez. Clarke a szövetségi nyelvet hangsúlyozza, amely kettős köteléket igényel: Isten erőteljes törvényalapú vezetése és a nép engedelmessége. Egy harmadik, hasonló kommentár megfigyelése kiemeli, hogy a gyógyulás egy új identitást hoz a közösségbe, amelyben Isten a vezető és tanító személy.
Rövid idézetek (nem a teljes szöveg):
- “A szövetség újra megköttetik, és Isten lesz az ő Istenük.”
- “A nép felismeri a vizsgált időszak után, hogy Isten valóban szívügye.”
Hivatkozások és magyarázatuk
Gyakorlati következtetés
Az Istennel fennálló kapcsolat nem csupán elismerés kivülről, hanem belső vállalás: Isten akarata legyen a mi útmutatónk, és mi akarjuk, hogy Ő legyen a mi Istenünk. A közösség felelőssége, hogy élő bizonyítéka legyen a szövetségnek a társadalomban — igazságos hálát, könyörületet és hűséges imát mutasson be.