Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 5:1 Jeremiás 5:2 Jeremiás 5:3 Jeremiás 5:4 Jeremiás 5:5 Jeremiás 5:6 Jeremiás 5:7 Jeremiás 5:8 Jeremiás 5:9 Jeremiás 5:10 Jeremiás 5:11 Jeremiás 5:12 Jeremiás 5:13 Jeremiás 5:14 Jeremiás 5:15 Jeremiás 5:16 Jeremiás 5:17 Jeremiás 5:18 Jeremiás 5:19 Jeremiás 5:20 Jeremiás 5:21 Jeremiás 5:22 Jeremiás 5:23 Jeremiás 5:24 Jeremiás 5:25 Jeremiás 5:26 Jeremiás 5:27 Jeremiás 5:28 Jeremiás 5:29 Jeremiás 5:30 Jeremiás 5:31
Interpretív főpont
Jeremiás 5:19 Kardinális mondanivalója: ha Izráel mélyen megsérti a Szövetséget, és «idegeneknek szolgáltatik» földjükön, akkor éppúgy idegenek fogják szolgálni, amikor más földön élnek. Istentől való elhagyatottság következménye nemcsak büntetés, hanem a gyakorlatban az Isten- és hűségtelenség által kiváltott események láncolata. A próféta egyszerűen és világosan kapcsolja össze a hűség és szolgaság állapotát: a bűn következménye a kapuk bezáródása, a parancsolatok szerinti élet elhagyása pedig külső és belső pusztulást hoz magával.
Könyv- és irodalmi kontextus
A Jeremiás könyvében a próféta a büntetésre és bűnbánatra szólít, miközben Isten ítéletének ideiglenes megkísértéseit és a belső csalárdságot is feltárja. Jeremiás azzal szembesíti a népet, hogy a külső vallásosság és az isteni jóslatok hallgatása nem elégséges. A 5. fejezetben Izráel megvetően viselkedik: elhagyatja az Úr útját, és a hamis istenekkel bűnös szövetséget köt. Ez közvetlenül adja meg a válasz kulcsát: a hűtlenkedést külső szolgálatba fordítja az Úr úgy, hogy idegenek szolgálják majd őket, s ők maguk idegen földön lesznek szolgák.
Teológiai jelentőség
Az ige rámutat: az Istennel kötött szövetség alapja a hűség és a hit Isten iránt. Amikor az ember elfordul Istentől, megnyílik az út idegen befolyások és idegen kultuszok felé; a zsákutca pedig az idegen uralom. Isten ezt úgy jeleníti meg, mint igazságos ítéletet, amely azonban gyakran tanítói módon is szolgál: a megbomlott közösség belátja saját felelősségét, és a következmények által lehet megújulásra törekedni. A büntetés célja nem pusztán ítélet, hanem hazavezetés a hűség útjára.
Keresztmetszetek az írásban
Gondolatok a reflexióhoz
Kifejezetten hasznos igei kapcsolatok
Jézus élete és tanítása a hűségről és a megtérésről fényes párhuzamot ad ezekhez a sorokhoz: a hitetlenkedés útja a szabadítás ellenőrzőpontja lehet, ha a szív hozzáállása megváltozik. A történeti példákkal együtt olvasva erősíti a felebarát iránti hűséget és Istenhez való buzgóságot.
Összegző gondolat
Jeremiás 5:19 arra figyelmeztet, hogy a hűség hiánya súlyos következményekkel járhat: ha elhagyjuk Istent, a szolgaság és az idegen befolyás kerülhet uralomra. Ugyanakkor maga a kielégítő válasz is abban rejlik, hogy visszatérünk Istenhez, és hitben követjük az Ő útját. A próféta szavaival a közösség felé forduló megújulás felé vezető út nyílik.
Megjegyzés a közvetett idézetekről: a fenti összefoglalóban olyan megállapítások vannak, amelyek a klasszikus public-domain kommentárok összegzéseiből merítenek. Ha konkrét mondatokra utalunk, ezek után idézetként jelölhetők az alábbiak szerint: Matthew Henry nyomán: – (ha idézésre kerülne sor) –, Albert Barnes és Adam Clarke megállapításai között is található hasonló megállapítás. Amennyiben konkrét rövid idézetek kerültek elő, azokat a fenti alapján jelöljük.