Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 5:1 Jeremiás 5:2 Jeremiás 5:3 Jeremiás 5:4 Jeremiás 5:5 Jeremiás 5:6 Jeremiás 5:7 Jeremiás 5:8 Jeremiás 5:9 Jeremiás 5:10 Jeremiás 5:11 Jeremiás 5:12 Jeremiás 5:13 Jeremiás 5:14 Jeremiás 5:15 Jeremiás 5:16 Jeremiás 5:17 Jeremiás 5:18 Jeremiás 5:19 Jeremiás 5:20 Jeremiás 5:21 Jeremiás 5:22 Jeremiás 5:23 Jeremiás 5:24 Jeremiás 5:25 Jeremiás 5:26 Jeremiás 5:27 Jeremiás 5:28 Jeremiás 5:29 Jeremiás 5:30 Jeremiás 5:31



Jeremiás 5:4 (KAR) – A tudatlanság útján járó népnek a lelki látás hiánya
Környezeti és irodalmi kontextus
A Jeremiás-szöveg erősen kontrasztos: Isten ítéletre szólítja fel a bűnös nemzetet, miközben Jeremiás figyelmeztető szavai a csalódottságot és zárkózottságot tükrözik. A versek több helyen hangsúlyozzák, hogy a nép olyan elvakultságban él, amelyben nem látják meg Isten méltányos ítéletének szükségességét, és ezért a védekezésük alapján bolondságnak tűnik számukra az Úr útja.
Theológiai jelentősége
A szakasz rámutat arra, hogy Istennel való szövetségi viszonyban való járás nem pusztán külsődleges vallási aktus, hanem az Úr útjának ismeretére és követésére épül. Az öntudat észleli a saját hitetlenségét: amikor ember nem ismeri Isten ítéleteinek jogát, az erkölcsi és szellemi vakságot idéz elő. A viszonyulásbeli bolondság hangsúlyozza, hogy a valódi bölcsesség Istennel való közösségben van, nem pedig emberi mérték szerint mérhető ok-okozatban.
Korábbi teológiai hagyományok (üvegbe tett gondolatok)
Az ógörög és zsidó gondolkodásban is gyakran előfordult, hogy az Istenhez vezető út megismerése nem az értelem mércéje szerint történik, hanem a szív és a hit által. A korábbi kommentárok egy részében felbukkanó motívum: a megtéréshez szükséges a nyitott szív, amely felismeri saját érdemtelenségét és az isteni igazságot.
R apply cross-referencek
Rövid magyarázat a kapcsolatokhoz: mindhárom referencia rámutat arra, hogy az Istennel való igaz kapcsolathoz a Szent Szellem megnyitó ereje szükséges, ellenkezőleg pedig az emberi értelem vak marad a mennyei valóságok előtt.
Gondolkodtató kérdések
Összegzés
Jeremiás 5:4 a hitetlenkedő Népről szóló megfigyelést adja vissza: nem ismerik Isten útját és ítéletét. A szöveg felhívja a figyelmet a lélek nyitottságára és az ítéletek felismerésére, amely az Istenhez való valódi járás alapja. A próféta szavai intenek: a bölcsesség nem emberi erő, hanem isteni megnyilatkozásként érkezik, amely felnyitja a szemeket a mennyei igazságokra.
Hivatkozott idézetek: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke megközelítéseinek rövid, releváns megjegyzései a témához. Megjegyzés: az eredeti idézetek rövid megfigyelései ezt a pontot erősítik, nem a teljes terjedelmet idézik.