Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 1:1 Lukács 1:2 Lukács 1:3 Lukács 1:4 Lukács 1:5 Lukács 1:6 Lukács 1:7 Lukács 1:8 Lukács 1:9 Lukács 1:10 Lukács 1:11 Lukács 1:12 Lukács 1:13 Lukács 1:14 Lukács 1:15 Lukács 1:16 Lukács 1:17 Lukács 1:18 Lukács 1:19 Lukács 1:20 Lukács 1:21 Lukács 1:22 Lukács 1:23 Lukács 1:24 Lukács 1:25 Lukács 1:26 Lukács 1:27 Lukács 1:28 Lukács 1:29 Lukács 1:30 Lukács 1:31 Lukács 1:32 Lukács 1:33 Lukács 1:34 Lukács 1:35 Lukács 1:36 Lukács 1:37 Lukács 1:38 Lukács 1:39 Lukács 1:40 Lukács 1:41 Lukács 1:42 Lukács 1:43 Lukács 1:44 Lukács 1:45 Lukács 1:46 Lukács 1:47 Lukács 1:48 Lukács 1:49 Lukács 1:50 Lukács 1:51 Lukács 1:52 Lukács 1:53 Lukács 1:54 Lukács 1:55 Lukács 1:56 Lukács 1:57 Lukács 1:58 Lukács 1:59 Lukács 1:60 Lukács 1:61 Lukács 1:62 Lukács 1:63 Lukács 1:64 Lukács 1:65 Lukács 1:66 Lukács 1:67 Lukács 1:68 Lukács 1:69 Lukács 1:70 Lukács 1:71 Lukács 1:72 Lukács 1:73 Lukács 1:74 Lukács 1:75 Lukács 1:76 Lukács 1:77 Lukács 1:78 Lukács 1:79 Lukács 1:80
KAR Lukács Evangéliuma 1:61 – „Senki sincs a te rokonságodban, a ki ezen a néven neveztetnék.”
Fő interpretív mondanivaló: Erzsébet születésének és János feladatának megígért helyzetében ezt a hangot több szereplő is hallja meg: a körülöttük lévők kételye és megtörő bizonytalansága közepette Isten ígéreteinek valóságát a földi viszonyok mércéje szerint mérik. A mondat arra mutat, hogy az egetől jövő elhívást gyakran úgy értelmezik, mintha rokonság és származás határozná meg a kiválasztást. A történet azonban hangsúlyozza, hogy Istennél a váratlan, emberi szemszogből „kicsinyek” és reménytelenek is használhatók fel a mindenre ható terv végrehajtására. A név és a kilét közös alapon épül: Isten szívében minden embernek van helye, még akkor is, ha az emberek közül senki sem számít rá.
1) Irodalmi összefüggés
A történet az előző fejezetekben Izrael reménykedő, de gyakran reménytelen helyzetét ábrázolja. Zakariás fiának neve és rangja jelzi: Isten nem a látszat szerint szól, hanem a szívhez szól. A „senki sincs a te rokonságodban” mondat a közösség szemében alárendelt helyzetből kiemeli János feladatát: prófétai hangként felkészíti azÚt az Úr előtt. A nyelvi csodálat egyúttal a személyes érintésre mutat, hiszen az angyali üzenet a summához, a családi és társadalmi kapcsolatokhoz viszonyuló értelmezést is átformálja.
2) Teológiai jelentőség
Az ige rámutat: Isten kiválasztása gyakran meghaladja emberi rokonságot vagy társadalmi státuszt. János születése és neve jelzi a szentség beavatkozását a történelmi rendbe, hogy a próféciát véghezvigye. A mondat azt is kifejezi, hogy a szentség és az elhívás Istennél nem forog a nemzetségek körül, hanem a hívás Krisztus felé vezető útján bontakozik ki. Erikai hozzájáruló szemlélet: a rögzített neveket és címeket felülírja az Úr jövetelének ténye.
3) Szövegközi kapcsolatok
- Lukács 1:13–17: az angyal üzenete Zakariásnak és Erzsébetnek János születéséről; a szóban forgó kijelentés ehhez a kontextushoz viszonyulva mutatja fel a társadalmi kategóriák fölött álló Isten munkálkodását.
- Máté 3:9 és Róma 9:6–8: Isten kiválasztásának emberi alapokon felüli volta, nem pedig földi felmenőkből fakad.
4) Gondolatokra adható kérdések
5) Rövid összegzés
Az 1:61 arról beszél, hogy Isten elhívása gyakran felülírja emberi rokonság és társadalmi címek jelentését. Erzsébet és Zakariás korában a világ szemében hiábavaló lehetőségnek tűnik János szerepe, de az Úr kiválasztása által beteljesül a manna: a beavatkozás a történelembe, hogy az Út a Mindenható megnyilvánuljon a néphez.
Cross-referenciák
- Róma 9:6–8: Istennél a kiválasztás nem a test alapján történik; a szív szerint dönt.
- Máté 3:9: a nemzetségi vének helyett a viszonyulás a Királynő hajtásához és az Isten-orbánkhoz való kapcsolódás döntő.
- 1 Korinthus 1:28–29: alárendeli a magasat és alacsonyt, hogy senki ne kérkedjék Isten előtt.