Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 51:1 Jeremiás 51:2 Jeremiás 51:3 Jeremiás 51:4 Jeremiás 51:5 Jeremiás 51:6 Jeremiás 51:7 Jeremiás 51:8 Jeremiás 51:9 Jeremiás 51:10 Jeremiás 51:11 Jeremiás 51:12 Jeremiás 51:13 Jeremiás 51:14 Jeremiás 51:15 Jeremiás 51:16 Jeremiás 51:17 Jeremiás 51:18 Jeremiás 51:19 Jeremiás 51:20 Jeremiás 51:21 Jeremiás 51:22 Jeremiás 51:23 Jeremiás 51:24 Jeremiás 51:25 Jeremiás 51:26 Jeremiás 51:27 Jeremiás 51:28 Jeremiás 51:29 Jeremiás 51:30 Jeremiás 51:31 Jeremiás 51:32 Jeremiás 51:33 Jeremiás 51:34 Jeremiás 51:35 Jeremiás 51:36 Jeremiás 51:37 Jeremiás 51:38 Jeremiás 51:39 Jeremiás 51:40 Jeremiás 51:41 Jeremiás 51:42 Jeremiás 51:43 Jeremiás 51:44 Jeremiás 51:45 Jeremiás 51:46 Jeremiás 51:47 Jeremiás 51:48 Jeremiás 51:49 Jeremiás 51:50 Jeremiás 51:51 Jeremiás 51:52 Jeremiás 51:53 Jeremiás 51:54 Jeremiás 51:55 Jeremiás 51:56 Jeremiás 51:57 Jeremiás 51:58 Jeremiás 51:59 Jeremiás 51:60 Jeremiás 51:61 Jeremiás 51:62 Jeremiás 51:63 Jeremiás 51:64
Jeremiás 51:23 (KAR) értelmezése: Isten ereje és ítéletének jelenlétéről
Az ige Krisztus előtti üdvtörténeti gondolatban is értelmezhető, mint Isten ítéletének és hatalmának kinyilvánítása a szemétdombon lévő pogány fennhatóságok felett. Jeremiás próféciája ezt mutatja be, hogy Babilon gyorsan és ítélő hatalomként zuhan el Isten kezéből, mire elnyerni a vele szemben állók félreértését és megbizonyosodni Isten teljes uralmáról a népe felett. A zúzás jelképezi a hatalommal való visszaélés végét és a sátáni rendszer összeomlását Isten ítéletével.
Literáris környezet
A fejezet Jeremiás könyvében a Babilon ostromának és pusztításának idejében szólal meg. A proféta Isten büntetéseit és a bűn következményeit jeleníti meg szimbolikusan: a pásztor, a szántóvető, az hadnagyok, a főemberek mind-mind olyan rendeltetés nélkülivé válnak, akik korábban a nép felett uralkodtak vagy elesett hatalmi pozíciókat töltöttek be. A zúzás itt semleges szimbólum, hanem Isten haragjának és igazságos ítéletének nyilvánulása. A Babilon tipikusan a pogány hatalom jelképe, amely elnyomta Isten népét; most Isten maga püföli és csépelve hozza alá.
Teológiai jelentőség
1) Isten önképétől és hatalmától függő ítélet: a gyermekei szeme láttára is az Isten által feltárt igazság érvényesült. 2) A hatalom átmenetisége: a földi uralom, még ha ereje nagy is, Isten kezében van, és ha elfordul tőle (vagy visszaél azzal), Isten lecsap. 3) A kárhoztatás reménytelenségének ellene mondása: a megalázó, mégis megbocsátó Isten nem hagyja ellenállás nélkül a bűnös rendszereket elburjánzani.
Korai írásokkal és különböző kommentárokkal kapcsolódó gondolatok
Matthew Henry megközelítése szerint ez a hangsúly a kegyelem és igazság közti megértésre mutat: Isten úgy veti közéjük megkezdett terveit, hogy a gonoszságot megzabolázza és a hűséget megerősítse. Albert Barnes szerint a kifejezés részletesen szemlélteti, hogyan esik szét a földi hatalom, amikor Istennel szemben áll. Adam Clarke kiemeli, hogy a „zúzást” itt joggal járó ítéletként értendő, amely a népnek és a nyájuknak egyaránt helyreállító hatással van. (Részletek idézet elérhető a korabeli kommentárkorpuszból.)
Keresztmetszeti összekapcsolások
Gondolatok a személyes elmélkedéshez
Következtetés
Jeremiás 51:23 nem csupán egy történelmi eseményre vonatkozó üzenet. Ez arra emlékeztet, hogy Isten hatalma és igazsága végső soron minden emberi hatalmi rezsimet felülmúl. A zúzás szimbolikája arra bátorít, hogy a hívők bízzanak Isten végtelen szuverenitásában, és keressék a gyógyulást és helyreállítást a népnek és a közösségnek. Az ítélet és a kegyelem együtt jár, hogy Isten nevére dicsőséget adjon a földön.
Hivatkozások:
1) Jeremiás 1:10 – Isten terve a hatalmak megbénítására. 2) Ézsaiás 54:15–17 – a gonoszok feletti védő kéz. 3) Péld 21:12 – Isten ismeri az igazakat és a gonoszokat egyaránt.
Megjegyzés: Az idézett idézetek pontos szövegét a közlő fordítások alapján tekintse meg.