Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 51:1 Jeremiás 51:2 Jeremiás 51:3 Jeremiás 51:4 Jeremiás 51:5 Jeremiás 51:6 Jeremiás 51:7 Jeremiás 51:8 Jeremiás 51:9 Jeremiás 51:10 Jeremiás 51:11 Jeremiás 51:12 Jeremiás 51:13 Jeremiás 51:14 Jeremiás 51:15 Jeremiás 51:16 Jeremiás 51:17 Jeremiás 51:18 Jeremiás 51:19 Jeremiás 51:20 Jeremiás 51:21 Jeremiás 51:22 Jeremiás 51:23 Jeremiás 51:24 Jeremiás 51:25 Jeremiás 51:26 Jeremiás 51:27 Jeremiás 51:28 Jeremiás 51:29 Jeremiás 51:30 Jeremiás 51:31 Jeremiás 51:32 Jeremiás 51:33 Jeremiás 51:34 Jeremiás 51:35 Jeremiás 51:36 Jeremiás 51:37 Jeremiás 51:38 Jeremiás 51:39 Jeremiás 51:40 Jeremiás 51:41 Jeremiás 51:42 Jeremiás 51:43 Jeremiás 51:44 Jeremiás 51:45 Jeremiás 51:46 Jeremiás 51:47 Jeremiás 51:48 Jeremiás 51:49 Jeremiás 51:50 Jeremiás 51:51 Jeremiás 51:52 Jeremiás 51:53 Jeremiás 51:54 Jeremiás 51:55 Jeremiás 51:56 Jeremiás 51:57 Jeremiás 51:58 Jeremiás 51:59 Jeremiás 51:60 Jeremiás 51:61 Jeremiás 51:62 Jeremiás 51:63 Jeremiás 51:64
Jeremiás 51:8 — Hamar elesett Babilon
Jeremiáson keresztül Isten megítéléséről szóló próféciák közé tartozik Babilon bukásának jóslata. Ebben a versekben egy hívás hangzik el, amely felhívja a népeket, hogy jajgassanak Babilon pusztulásán, és legyenek éberek a sebének gyógyulására, amely jelképező módon a város megbomlott állapotára utal.
Miért fontos a szóhasználat és a képzelet?
A „hamar elesett” kifejezés gyors, hirtelen összeomlást jelöl, amely a hatalmas birodalmakon is Isten végső ítéletének súlyát mutatja. A „kössétek be balzsammal az õ sebét, hátha meggyógyul” képe egy meghiúsult reménység orvosi hasonlat: az emberi gyógyítás szavai és módszerei nem tudják végül helyreállítani a város széthullását. Ezzel a próféciával Isten szuverenitását hangsúlyozza: a gyógyulás csak Nála található, és a büntetés után is megállapítható a hit viszonya hozzá.
Mit tanít a szöveg Istenről és a hitről?
Az ige a büntetés végső eszközeként istenfélelemre és megbánásra hív. Isten nem pusztán pusztít, hanem felhívja az embereket, hogy ne higgyenek a földi megoldásokban vagy a külső gyógyításokban, hanem kiárt próbálják megérteni Isten végső célját. A prófétai figyelmeztetés egyszerre intő és reménnyel teli: a bukás közel, de Isten kegyelme mindig elérhető a megtérésre.
Kiemelkedő szavak és képek
- „hamar elesett”: Isten ítéletének gyors és hirtelen ereje. Kártyúban is megfigyelhető a hirtelen változás.
- „balzsam”: a gyógyítás képe, amely gyakran emberi reményeket ígért, de a valós gyógyulás csak az ÚR kezében van.
Rövid kapcsolódó igék
Gyakorlati alkalmazás ma
A mai olvasó számára ez a vers emlékeztet: amikor a világi hatalmak omlanak, Isten végső célját és hívását kell szem előtt tartanunk. Nem szabad minden bajban a földi megoldásokban bízni, hanem járjunk a hitben és készüljünk a megtérésre. A gyógyulás és helyreállítás Isten kezébe tartozik, és mindnyájunkra érvényes, hogy szívünk nyitott legyen Isten munkájára még a bukás pillanatában is.
Hivatkozások a korábbi kommentárirodalomból (rövid, csak a lényeg):
Matthew Henry jellegzetes összegzései hangsúlyozzák, hogy Babilon bukása Isten igazságosságának jele, mely közbeveti az emberi kudarcot és Isten személyes uralmát. Albert Barnes rámutat a törékeny emberi biztonságra, amely a földi erőkre épül; Adam Clarke pedig a próféciát Istennel való kapcsolatban olvassa, ahol a reménység ezen a közösségen keresztül megmutatkozik.
Kiemelt idézetek a fentiek közül: „hamar elesett Babilon” és „hátha meggyógyul” – ezek a szakaszok a végső üdvösség és Isten szuverenitásának közelségére mutatnak rá.