Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 51:1 Jeremiás 51:2 Jeremiás 51:3 Jeremiás 51:4 Jeremiás 51:5 Jeremiás 51:6 Jeremiás 51:7 Jeremiás 51:8 Jeremiás 51:9 Jeremiás 51:10 Jeremiás 51:11 Jeremiás 51:12 Jeremiás 51:13 Jeremiás 51:14 Jeremiás 51:15 Jeremiás 51:16 Jeremiás 51:17 Jeremiás 51:18 Jeremiás 51:19 Jeremiás 51:20 Jeremiás 51:21 Jeremiás 51:22 Jeremiás 51:23 Jeremiás 51:24 Jeremiás 51:25 Jeremiás 51:26 Jeremiás 51:27 Jeremiás 51:28 Jeremiás 51:29 Jeremiás 51:30 Jeremiás 51:31 Jeremiás 51:32 Jeremiás 51:33 Jeremiás 51:34 Jeremiás 51:35 Jeremiás 51:36 Jeremiás 51:37 Jeremiás 51:38 Jeremiás 51:39 Jeremiás 51:40 Jeremiás 51:41 Jeremiás 51:42 Jeremiás 51:43 Jeremiás 51:44 Jeremiás 51:45 Jeremiás 51:46 Jeremiás 51:47 Jeremiás 51:48 Jeremiás 51:49 Jeremiás 51:50 Jeremiás 51:51 Jeremiás 51:52 Jeremiás 51:53 Jeremiás 51:54 Jeremiás 51:55 Jeremiás 51:56 Jeremiás 51:57 Jeremiás 51:58 Jeremiás 51:59 Jeremiás 51:60 Jeremiás 51:61 Jeremiás 51:62 Jeremiás 51:63 Jeremiás 51:64



A vers jelentősége Jeremiás 51:35 (KAR fordításban)
Ez a vers arra mutat rá, hogy Babilon uralma alatt Izrael és Dávid háza szenvedéseinek mély fájdalma nem véletlen védelem vagy csupán történelmi törésvonal; Isten ítélete és igazsága útján érkezik. A velünk szembeni erőszak és vér ontása végső soron Jeruzsálem és Sion lakóira, valamint Babilon lakóira vonatkozik, akikre Isten ítéletét hirdeti. A vers tehát nem csupán a múltat érinti, hanem megerősíti Isten jogát, hogy igazságos ítéletet hoz a bűn felett, és hogy Izrael történetében Isten szentsége és hűsége mindig megnyilvánul.
Eredeti szövegkörnyezet és jelentés
A próféta Jeremiás idején Babilon gyorsan terjeszkedett, és Jeruzsálem ellen indított ostroma már folyamatban volt. A 51. fejezet Babilon ítéletéről szól, amely a nép ellen érkező bosszú és megtorlás kifejeződése. A vers ezt a gondolatot fejti ki: az igazságszolgáltatás fájdalmas húzódó folyamatával Isten olyan terheket helyez kilátásba, amelyek egyúttal a megszállókkal és a megtévedt Izrael-félettel szembeni válasz. A szóhasználat erőteljes képeket használ: a "rajtam esett erőszak" és "az én testem Babilonra" metaforikus módon értelmezhető: Isten jogos ítélete a bűnre nehezedik, és a szenvedés jogtalanul elnyomott vagy üldözött népek között is megoszlik.
A fő üzenet
Kapcsolódó bibliai motívumok
- Kapcsolat Jeremiás 51-hez: Babilon isteni ítéletének leírása a próféta szavaiban, amely a nép megváltása felé irányuló reményt is táplálja, miközben a bűn következményeit nehezíti.
- Kapcsolat Zsoltárokhoz: az erőszak és az üldöztetés időszakaiban Isten igazságát és oltalmazó jelenlétét kérjük; az istenfélelem és hit következetesen marad a próba idején.
- Kapcsolat Ézsaiás próféciáival: Isten népének ítélete egyben a méltányosság és a megváltás ígéretének megvalósulása is.
Keresztrefei kapcsolatok röviden
- Jeremiás 50–51: Babilon ítélete és a nép reménye a megváltás felől.
- Zsoltár 12–13: átmeneti sötétségben Isten segítsége a hívők felé.
- Ézsaiás 47–48: Babilonra mint büntetésre és ítéletre utaló próféciák.
Magyarázatuk: Ezek a kapcsolatok rávilágítanak arra, hogy Isten végső célja nem pusztán a büntetés, hanem a nép megtérésének és Isten dicsőségétől vezetett megújulásának elősegítése.
Devóciós elmélkedés
Ebben a prófétai képi világban Krisztusban érkezik a végső megoldás: Istennek nem a gyűlölet és a büntetés, hanem a szeretet és az igazságosság összefonódó végső megnyilvánulása mutatkozik meg. Miközben a történelem hullámain keresztül nézzük, hogyan érinti a szenvedés a saját életünket, emlékezzünk rá, hogy Isten gondoskodó keze még a legsötétebb időben is dolgozik. A hitben szenvedők számára ez visszafogott bizonyság: Isten igazsága végülis megvilágítja a reményt, és a győzelem az ő kegyelméből fakad.
Külső irányelvek: Isten ítélete és kegyelme között nincs ellentmondás; a jó hír az, hogy Jézus Krisztusban Isten válaszol a bűnre úgy, hogy közben megmentő kegyelmet kínál mindenkinek, aki hisz.