Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 51:1 Jeremiás 51:2 Jeremiás 51:3 Jeremiás 51:4 Jeremiás 51:5 Jeremiás 51:6 Jeremiás 51:7 Jeremiás 51:8 Jeremiás 51:9 Jeremiás 51:10 Jeremiás 51:11 Jeremiás 51:12 Jeremiás 51:13 Jeremiás 51:14 Jeremiás 51:15 Jeremiás 51:16 Jeremiás 51:17 Jeremiás 51:18 Jeremiás 51:19 Jeremiás 51:20 Jeremiás 51:21 Jeremiás 51:22 Jeremiás 51:23 Jeremiás 51:24 Jeremiás 51:25 Jeremiás 51:26 Jeremiás 51:27 Jeremiás 51:28 Jeremiás 51:29 Jeremiás 51:30 Jeremiás 51:31 Jeremiás 51:32 Jeremiás 51:33 Jeremiás 51:34 Jeremiás 51:35 Jeremiás 51:36 Jeremiás 51:37 Jeremiás 51:38 Jeremiás 51:39 Jeremiás 51:40 Jeremiás 51:41 Jeremiás 51:42 Jeremiás 51:43 Jeremiás 51:44 Jeremiás 51:45 Jeremiás 51:46 Jeremiás 51:47 Jeremiás 51:48 Jeremiás 51:49 Jeremiás 51:50 Jeremiás 51:51 Jeremiás 51:52 Jeremiás 51:53 Jeremiás 51:54 Jeremiás 51:55 Jeremiás 51:56 Jeremiás 51:57 Jeremiás 51:58 Jeremiás 51:59 Jeremiás 51:60 Jeremiás 51:61 Jeremiás 51:62 Jeremiás 51:63 Jeremiás 51:64



Miért számít ez a vers Jeremiás 51:56-ban?
Jeremiás próféciája Babilon elleni ítéletről szól, és ebben a versek közé ékelődik az a gondolat, hogy a pusztító meg fogja érni városukat: Babilon meg fog lepődni a sorsán, mert Isten ítélete spontán érkezik a büntetéssel. A KAR fordítás által visszaadott szózat hangsúlyozza, hogy Isten igazságos megfizetőként lép fel, és Babilon hadereje, mint vétkező rendszer, végül megbűnhödik. Ez a vers erőteljes tájékoztatást ad arról, hogy Isten fenntartja hatalmát a történelmi események felett, és még nagy erőkkel szemben is megállja a helyét az igazság.
Az eredeti környezet és a lényegi üzenet
Jeremiás próféciája a babiloni uralom idején íródott, amikor Júda és Jeruzsálem megdöbbent és kiszolgáltatott volt. Jeremiás jelzi, hogy Babilon elháríthatatlan hatalom, de az igazságosság Istene végül számon kéri a gonoszságot. A versekben megfogalmazott üzenet: a romboló erőkre is végleges ítélet vár, és Isten igazságtalan elnyomása megtorjádul. A vers megbízható szimbólum a történelmi közösség számára: még a legerősebb birodalmak is fegyvereik felett álló Isten előtt felemelik vagy megbuknak.
A fő gondolat és kapcsolódó bibliai témák
- Végső megfizetés: Isten nem hagyja büntetlenül a gonoszságot; a hatalom és gazdagság sem válik kivételezetté a megfelelő ítélet elől.
- Igehirdetés a büntetésről: a próféták gyakran hirdetnek ítéletet azért, hogy a népe megtérjen és visszatérjen Istenhez.
- Bízhatunk a végső igazságosságban: a történelem láttán is megnyugszik a hívő, hogy Isten szuverenitása minden nemzedéket átszövi.
Keresztrefekciók rövid magyarázattal
Gyakorlati tanulság és elmélkedés
E vers arra emlékeztet, hogy Isten nem hagyja figyelmen kívül a méltánytalanságot és erőszakot. A hívő számára ez biztató: még a látszólagos erőfölény is csak átmeneti; az Istenbe vetett bizalom végül igazságot hoz. A mi élettapasztalatunkban is érvényes: bármilyen nagyok legyenek is a szélviharfelhők, Isten uralma fennáll, és a megfizetés hűen végbe megy.
Rövid összefoglaló a szövegről
Jeremiás 51:56 a megfizetés szóval hangsúlyozza: a pusztító és a vitézek is Isten számonkérhetősége alatt állnak. Babilon erői végül megtörtetnek, mert az Úr igazságos ítélete végül érvényesül. Ez a látás megerősíti a hívőkben a reményt és a bizalmat Isten terveiben.
Korábbi gondolkodók rövid gondolatai
Matthew Henry és Adam Clarke hangsúlyozzák, hogy Isten nemcsak történelmi ítéletet hoz, hanem mély erkölcsi tanítást is ad a népnek: a gonoszságért járó büntetés minden korban fennáll. Albert Barnes pedig kiemeli a jogi nyelvezet erős retorikáját: Isten megfelelteti a vétket, és a bűn elnyeri büntetését a világ történetében.
Az idézett megállapítások: "Mert pusztító tör reá" és "az Úr, bizonynyal megfizet." E nyelvezet olyan határozottságot tükröz, amely a prófétai üzenet középpontjában áll: Isten ítélete és igazsága biztos alapokon áll.