Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 51:1 Jeremiás 51:2 Jeremiás 51:3 Jeremiás 51:4 Jeremiás 51:5 Jeremiás 51:6 Jeremiás 51:7 Jeremiás 51:8 Jeremiás 51:9 Jeremiás 51:10 Jeremiás 51:11 Jeremiás 51:12 Jeremiás 51:13 Jeremiás 51:14 Jeremiás 51:15 Jeremiás 51:16 Jeremiás 51:17 Jeremiás 51:18 Jeremiás 51:19 Jeremiás 51:20 Jeremiás 51:21 Jeremiás 51:22 Jeremiás 51:23 Jeremiás 51:24 Jeremiás 51:25 Jeremiás 51:26 Jeremiás 51:27 Jeremiás 51:28 Jeremiás 51:29 Jeremiás 51:30 Jeremiás 51:31 Jeremiás 51:32 Jeremiás 51:33 Jeremiás 51:34 Jeremiás 51:35 Jeremiás 51:36 Jeremiás 51:37 Jeremiás 51:38 Jeremiás 51:39 Jeremiás 51:40 Jeremiás 51:41 Jeremiás 51:42 Jeremiás 51:43 Jeremiás 51:44 Jeremiás 51:45 Jeremiás 51:46 Jeremiás 51:47 Jeremiás 51:48 Jeremiás 51:49 Jeremiás 51:50 Jeremiás 51:51 Jeremiás 51:52 Jeremiás 51:53 Jeremiás 51:54 Jeremiás 51:55 Jeremiás 51:56 Jeremiás 51:57 Jeremiás 51:58 Jeremiás 51:59 Jeremiás 51:60 Jeremiás 51:61 Jeremiás 51:62 Jeremiás 51:63 Jeremiás 51:64
Jeremiás 51:40 - KAR fordítás értelmezése
A versek előkészítik Jeremiás könyvének végső látomását Babilon ostromának és elpusztításának kontextusában. Jeremiás próféta fegyelmező példázatokkal írja le Isten ítéletét a nagyvárosra és annak népére nézve. A 51. fejezet az ítélet elkövetkezését és a benne rejlő megváltó remény egyidejű jelenlétét hangsúlyozza. A 40. versben Isten „előhozó” kifejezése olyan képet használ, amely a juhokat és a kecskéket egy közös cél felé vezeti: a szigorú elválasztás és a végső, döntő megállapodás pillanata. A szöveg jelképezi, hogy Babilon elhagyatása és a fogság eseményei Isten szándékát érvényesítik.
A központi üzenet
A mondat elsődleges üzenete az Isten által uralt események végleges és igazságos lezárása: Isten meg fogja hozni ítéletét azokon, akik elnyomják népét, és ugyanakkor megújult céllal vezető utat ad a megmenekülőknek. A képmásokban rejlő elhordozás, mint a bárányok vagy a kosok kiemelése, a gyötrelemből való kiemelés és a – végső soron – új rend megkezdése felé mutat.
Két-három fő téma
Kapcsolódó versek
- Jeremiás 51:11: Isten feltételezi, hogy Babilon fegyverei és ítélete összeérnek az Úr akaratával. E kapcsolat hangsúlyozza a történelmi események isteni felügyeletét. (megállapítások a kontextus alapján)
- Jeremiás 50:31-32: A próféta ismét az ítéletet és a megtisztulást egyaránt bejelenti, amely a nép végső kilábalását szolgálja.
- Ézsaiás 10:32-34: A nagy város megdöntésének képe hasonló a Jeremiás szövegében megnyilvánuló ítélethez és a szándékos elhagyatottsághoz.
Gyakorlati elgondolkodás
E vers üzenete arra emlékeztet, hogy Isten szuverenitása alól nem menekülheti el senki sem: még a legerősebb birodalmak is elbuknak, ha Isten ezt rendeli. Ugyanakkor a hívők számára biztonság és remény forrása, hogy Isten időben összegyűjti, védelmezi és végül megújítja népét. A mi felelősségünk a hitben való kitartás és az igazságos élet követése, akár nehéz időkben is.
Összefoglaló
A Jeremiás 51:40 a bírói beavatkozás és a megújuló remény kettősségét hordozza: Isten elhozza a megsemmisítést, és ezzel egyidejűleg megkezdi a visszatérést és megújítást. A képek a juhok és a kosok összhangjával azt jelzik, hogy Isten rendjében minden élő lényet megfelelő cél felé rendez. A könyv egészében ez a végső ítélet és a hitben való remény közötti feszültség találkozik: Isten igazsága és kegyelme együtt munkálkodik a Népe javára.
Kiemelt idézetek a klasszikus kommentárokból: Matthew Henry jellegzetes megjegyzései a prófétai képek miatt hangsúlyozzák Isten szuverenitását és a végső megnyilatkozás egyszerű, mégis mély érvényességét. Albert Barnes és Adam Clarke szintén a képek gyakorlati értelmét hangsúlyozzák, amelyek a nép kiáradásának és visszatértének teológiai tanulságait szolgálják. Az idézett rövid megjegyzések köszönhetően kötelező jelleggel idézhetőek: Henry hangsúlya az elsődleges ítéletről és végső üdvösségről; Barnes rámutat a történelmi hitelfolyam és Isten ígéretének összefüggésére; Clarke pedig a prófétai képek pontos értelmezésére törekszik.)